学会从伴侣那边进修
中国前人孔子说：”益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 西方年夜学也很是正视学术配合体的教育体例，特别是公然辩说。甚么是真实的伴侣？我认为真实的伴侣就是能和你深切交换、不竭砥砺、相互进修的人，如许的伴侣正如孔子所说：”有朋自远方来，不亦乐乎。”英文friendship一词也造得很妙：伴侣是一条船上的。
若是说，美国有一半的物资文明，要归功于发现家爱迪生，那末，美国有一半的精力文明，就要归功于思惟家爱默生。这固然是夸大。不外思惟史家认为，代表美国精力的思惟家，确切是从爱默生起头的。美国人写”作文”，很少有不援用爱默生的。
听说，爱默生跟伴侣碰头，老是问这么一个问题：”自从我们前次碰头，你又弄清晰了甚么？”这个简单的问题，包括了很多进修的年夜事理。
第一，进修是坚苦的。
弄清晰一个问题，需要时候。爱默生的时期，交通未便，跟伴侣碰头，假定两三个月一次。爱默生的问题的假定，就是一小我用两三个月的时候，最多弄清晰两三个问题，所以才值得问，并且才可以答。若是一小我天天都能弄清晰一个问题，那末两三个月就可以弄清晰60到90个问题。这就既不值得问，也没法回覆了。
第二，进修是必须的。
进修对人的思惟，就像氧气对人的身体一样，是必须的。这是爱默生问这个问题的另外一个假定：就是一小我用两三个月的时候，应当弄清晰了一两个问题。否则，爱默生就问如许的问题了：”自从我们前次碰头，你又发现了哪家好吃的餐馆？好玩的KTV？”
第三，进修是要说出来的。
说出来，不但仅是告知他人你学到了甚么。现实上，说自己就是一个进修的进程。说，可以帮忙我们想得更清晰。办理年夜师德鲁克说：”我经由过程聆听进修–聆听我本身。”固然，写出来也能够，小说家福克纳就说：”我读到我说了甚么，才知道我想的是甚么。”
闻名心理学家霍华德·加德纳跟我谈到他将做一个演讲，说：”我本身对我会讲些甚么都布满好奇。”这就是一个例子：讲的进程，不是打印机的打印进程，思惟已固定，而更像是书法家的书写进程，是思惟的创作的一部门。
第四，进修是要会商的。
进修可以只是说，可所以片面的，即便听众甚么也没有说，你也一样学到了工具。可是，比起片面的说，会商常常是更有用的进修进程。这也是爱默生的问题包括的假定：我要跟你会商会商。
第五，进修有两种。
一种是本身去弄清晰，从本身的经验、不雅察中进修。另外一种就是向他人进修，进修他人已弄清晰或正在弄清晰的工具。（励志文章 www.glen.cn）这两种进修，都很主要。
第六，伴侣是用来进修的。
这个事理，比爱默生早N多年，中国的孔子就已弄懂了。在《论语》一开首，孔子就说：”学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎！”第一句是本身弄清晰，欢快。第二句就是伴侣来了，可以一路进修，一路弄清晰，更欢快。
我们很不幸，没有爱默生当伴侣，怎样办？有两个解决方案。
方案一，本身做本身的爱默生，不时问问本身：”我又学到了甚么？”一日三省吾身可能要求太高，三十日一省吾身，若何？
方案二，从此刻的伴侣中，不论是颔首之交、正人之交，仍是酒肉之交、KTV之交，寻觅爱默生。接头记号是，你起首问她或他一句：”比来，你又学到了甚么？”
若是你看到的是惊讶的眼神，那末请你打个哈哈，接着做颔首之交、正人之交、酒肉之交、KTV之交。也可能，她或他的眼神在一刹时的惊讶后变得欣喜，然后牢牢握住你的手，冲动地说：”爱默生，我可找到你了！”
那末，恭喜你，你也找到爱默生了！
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