不做梦的人一定平淡
文/周国平
人同时糊口在外部世界和心里世界中。心里世界也是一个真实的世界。或，反过来讲也一样：外部世界也是一个虚幻的世界。
对分歧的人，世界显现分歧的面孔。在精力窘蹙者眼里，世界也是窘蹙的。世界丰硕的美是依每一个人心灵丰硕的水平而开放的。对音盲来讲，贝多芬等于不存在；对画盲来讲，毕加索等于不存在；对只读风行小报的人来讲，从荷马到海明威的全部文学宝库等于不存在；对长年在名利场上奔波的人来讲，年夜天然的美等于不存在。
在这个时期，可以或许沉浸于本身的心灵空间的人是愈来愈少了。那末，美梦联翩就是福，何须成真。
两种人爱做梦：太有能者和太无能者。他们都与实际不合，前者超越，后者不及。但二者的边界是不容易分清的，在成功之前，前者经常被误认为后者。
可以肯定的是，不做梦的人一定平淡。
耽于胡想或许是一种回避，但胡想自己却经常是缔造的动力。梵高如许诠释他的创作感动：”我一看到空白的画布呆望着我，就火烧眉毛地要把内容抛掷上去。”在每个缔造者眼中，糊口自己也是如许一张空白的画布，期待着他去付与内容。相反，谁眼中的世界若是是一座满目琳琅的摆设馆，摆满了现成的画作，这小我必定不会再有缔造的感动，他最多只能做一个鉴赏家。
两种人爱做梦：弱者和智者。弱者胡想实际中有但他无力获得的工具，他以之安抚保存的掉败；智者胡想实际中没有也不成能有的工具，他以之讲解保存的意义。
中国多弱者的梦，少智者的梦。
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