天堂未必在前方，但地狱必然在死后
牛逼程浩于2013年8月21日归天，但愿领会他的牛逼业绩的请点击：《真正牛逼的，是那些在窘境中仍然连结微笑的常人》、《世上有人知道你牛过，我算一个》
文/程浩
前几日，不测伤风。今夙起床，头痛欲裂。两次丈量体温，第一次三十六度八，以我多年生病之经验判定，这个别温必然禁绝。公然，第二次换了一根体温计，三十七度四，升了零点六度，低烧。回忆昨夜，俄然醒来，胸口恍如压了一块巨石，每次呼吸，犹如万万枚钢针在肺叶间穿梭，认真应了那句话：呼吸都是一种豪侈。
几天之前，小熊给我写了一封信。她问我，一小我在世到底有甚么意义？我们为何要忍耐那末多疾苦？
我没有答复她。由于我没法解答她的问题。换作曩昔，我会告知她：”在世甚么也不为，就是为了在世自己而在世。”这是余华在《在世》一书中的不雅点。可是，并不是所有人都能如我一般，将”在世”作为一项伟年夜的事业。更况且此刻，连我都对这个不雅点发生了质疑。正如书中描写的，亲人会死去，伴侣会变节，胡想会幻灭，崇奉会崩塌，将”在世”的但愿寄与此中任何一个，都是靠不住的。
但是，生命毕竟不是一粒尘埃，不成能在真空的世界里随便漂浮。它是一粒沙子，在澎湃的波浪中挣扎，在愤慨的猛火中灼烧。它力所不及，却不是碌碌无为。我们被一种无形的气力牵引，带沉迷茫和麻痹，奋力向前。
可是，这类气力事实是甚么？
昨天夜里，在我疾苦万分的时辰，我又起头从头思虑这个问题。我想起老妈曾说过一句话：
”你咽下的药，扎过的针，吃过的苦，受过的罪，不都是为了在世吗？你若是畏缩了，胆寒了，不想活了，那畴前吃过的苦就白吃了，受过的罪就白受了，所有支出的价格，都变得毫无意义了。你甘愿宁可吗？”
是的，我不甘愿宁可。这类感受就像你问我为何要写作一样。我会挽起袖子给你看，手臂上有长时候写作压出的、没法消失的淤青。我未必能成为一个作家，未必能写出让本身对劲的作品，可是我必需对峙写作这个行动，由于我不想让本身身上的伤痕变得毫无意义。看着这些淤青，我就可以想起曾的日昼夜夜，想起曾的本身。若抛却写作，则是对之前支出的一切暗示否认。
或许，人们的对峙，常常不是由于相信将来，而是他们不想变节曩昔。
胡想如斯，在世亦是如斯。
我老是空想，人世就是一条长长的年夜路，每一个人都是一只背侧重壳的蜗牛，壳里装着抱负、誓言，和所有关于曩昔的执念。我们在路上爬行，寻觅传说中的天堂。可以或许对峙到底的人，很少；中途而废的人，良多。但不管是对峙，仍是抛却，这两种人活得都不轻松。那些对峙的人，哀叹但愿的迷茫；那些抛却的人，却已掉去了但愿。
那时我们有梦，
关于文学，关于恋爱，
关于穿越世界的观光。
现在我们深夜喝酒，
杯子碰着一路，
都是梦破裂的声音。
–北岛
或许我们没法大白”在世”的意义，可是我们已为”在世”支出了太多价格；或许我们没法实现本身的胡想，可是我们已为胡想流下了太多泪水。我们能做的，仅仅是在这条路上走得更远，毫不能回头。天堂未必在前方，但地狱必然在死后。
宝物，我会在天堂继续爱你 洛克菲勒留给儿子的38封信–第3封：天堂与地狱比邻 既然选择了前方，就只顾风雨兼程
