第十八章——价值品级：成功的最终判定尺度
曾在一次培训讲堂上碰见一名密斯，她说她花了七年时候去寻觅本身的价值不雅，我那时很惊讶：价值不雅不就是做与不做的根据吗？怎样会花那末长的时候去寻觅？看完本章才知道价值不雅很难清楚化，也是多变的。
书中的不雅点：
1、价值不雅是若何构成的？
从我们穿的衣服、开的车子、住的房子、选择配头，到我们养育孩子的体例，我们所撑持或所做的行动选择，都离不开价值不雅的感化。它主宰着我们的糊口体例，影响我们对所蒙受履历的反映。
最初的价值不雅构成来自父亲与母亲，怙恃不竭地警告我们甚么该做、甚么不应做，甚么该看、甚么不应看，甚么该信、甚么不应信。若是我们顺从了他们的价值不雅，就会获得赞美；若是没有听他们的话就会遭到训斥，乃至责罚。
跟着我们逐步长年夜的进程中，我们接触的人成为我们的价值不雅的另外一来历，还有来自于实施赏罚轨制的公司。要想在工作中取得提升，就必需采用雇主的价值不雅，不采用老板的价值不雅，升职的机遇就极为迷茫。若是跟公司的价值不雅（企业文化）不合，工作就很疾苦。
当我们改变方针或自我定位时，价值不雅也会改变。
2、若何找出本身或他人的价值层级呢？
对年夜大都人而言，价值不雅都是无意识的。我们良多时辰都不克不及苏醒地判定本身因何做某些工作，只是自我感受想这么做。在和价值不雅与本身存在庞大差别的人相处时，我们会感受很是不舒畅，彼其间十分猜疑。事实上，人们糊口傍边的年夜大都冲突都出自价值不雅的差别。
一小我借使倘使不克不及理解他人所垂青的价值地点，便很难理解他人的行动和念头。一旦他领会了这一点，即可以预知他人在特定场所的反映。统一事务表现的价值良多，若我们可以或许辨别他们的轻重缓急，便可以解决任何可能激发冲突的人际关系或心理暗示。
好比：人际关系中的价值层级：爱、欢愉、彼此沟通、尊敬、趣味、成长、撑持、挑战、缔造性、美感、魅力、精力相通、自由、朴拙。此刻我们按照各自的主要性进行排序，第一条为你最垂青的，而第十四条则最不垂青的。
第一步：取前两条进行选择，在爱与欢愉之间，你更垂青哪一点？
若是爱，是否是又比彼此沟通更主要？将上述价值不雅辞汇逐条比力，看看是不是有更垂青的一条？若没有，则暗示“爱”在价值层级中处于第一名。
第二步：在欢愉和彼此沟通之间，你更垂青哪一条？
若是欢愉，则继续与其他价值不雅辞汇进行比力。若是发现任一选项的主要性高于这一条，则起头以该条为比力对象，顺次和残剩选项进行比力。例如，若是彼此沟通比欢愉主要，就要将彼此沟通与其他选项顺次比力。
第三步：当彼此沟通比力到最后一条“朴拙”时，发现其主要性跨越了彼此沟通，便可以判定朴拙要比其他条更加主要，不必再逐条和其它内容比力。
划分价值层级不简单，有些内容轻易辨别，而有些内容难易弃取，可用提问的体例进行判定。如：
问：“在欢愉和成长之间，你更垂青哪一点？”
答：“若是我有成长，我就感应欢愉。”
问：“欢愉对你意味着甚么？成长又对你意味着甚么？”
答：“欢愉意味着全身心的欢喜感受，而成长意味着降服坚苦。”
问：“在降服坚苦和全身心的欢喜之间，你更垂青哪一点？”
若是仍不克不及清楚的辨别，无妨问一下其缺掉某一种价值时的状态：“若是要你在再也感触感染不到欢愉但可以或许是以成长，和不再成长，但能感受到欢愉之间进行选择，你会选择哪种？”
引伸出的问题：
1、若何统筹抱负价值与实际价值的同一？
2、当价值不雅没法撑持应对来自外在的阻力时，抛却吗？
如何把书中的不雅点应用到工作和糊口中：
1、用价值不雅层级找到本身的真实价值不雅。
书中的经典句子：
1、音乐家必需吹奏音乐，画家必需绘画，诗人必需写诗，如许才会使他们感应最年夜的欢愉。
2、我们心中的价值便是我们奋斗的动力。
3、人们糊口傍边的年夜大都冲突都出自价值不雅的差别。
4、几近所有人都有个价值底线，这一底线跨越了其他所有判定尺度。
5、价值不雅是发现一小我工作方式的最主要手段。
6、对价值进行轻重辨别相当主要，这决议了是不是可以或许知足个别的最终需求。
7、价值不雅是或人言行是不是一致、可否被鼓励的决议性身分。
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