《活着》书评——历史的见证者

以我今朝浏览小说的程度,估摸着也就还逗留在读成名作的阶段。传闻了这本是个悲剧,早已做好了心理筹办,后来在看到有…

以我今朝浏览小说的程度,估摸着也就还逗留在读成名作的阶段。传闻了这本是个悲剧,早已做好了心理筹办,后来在看到有庆死了的时辰就猜到后面所有福贵的亲人(除苦根)都死光了。固然也有良多料想以外的,好比情节上县长是春生、苦根的死,还有就是余华的文字气概。仍是说说我看完全本的感受吧。

1、文学与政治

文学和政治的关系,我一向感觉很奥妙。福贵的平生其实就是近代中国的政治历程,我看到了诸多汗青书上的专业术语,以致于我曾感觉和《苏菲的世界》借那种对话——所谓的“新奇”的模式来介绍哲学史有一些类似。

我巴望离开政治的文学抱负国,写的抒怀的“诗”就只是写写本身的感触,不放过任何灵光乍现的文字。其实这是不成系统的,太琐碎,太片断,太自我。我还没有构成本身的气概,压韵?艰涩?这些都不是我想要的形容词。

其实我忘了在什么时候发现本身却早已深陷政治泥潭,你看就连独一的小说也扯到了一些时事,对政治其实布满了傍观者凑热烈的乐趣。并且我的先辈们、偶像们也正在用他们的作品无不在宣布着文学和政治的联婚。好比苏打绿的《御花圃》、辛波斯卡的诗、金庸小说里的平易近族纷争和对实际的暗射之类的。刚起头我是真的不太喜好的,可是回避是没有效的,这是福贵教给我的。陶渊明想逃,成果双脚早就裹满政治的泥巴,口腔充溢着政治的酒精味。我一向都不太喜好他的风格,不外他的有些诗写得仍是很不错的。

就如许,让文学和政治不要分手吧,是文学折射了政治?不,实际上是让政治为文学办事,听起来还蛮过瘾的,就像高力士给李白脱鞋子一样。

2、作甚怪诞?

福贵的平生太传奇,怎样甚么事都和他有关系?他是个政治风云囊括下的小小尘埃。从少爷到农人,从和平到战争再到和平,从一年夜家人到形单影只。他的糊口年夜起年夜落,年夜喜年夜悲,太夸大、太怪诞了吧?不但生是如斯,死更是如斯。

人固有一死,可谁想过本身的死法?记得在灭亡哲学那堂课上我写的是天然老死。这听起来很正常,但是书里年夜家的死法却太惨重,说得没人道点,太怪诞,特别是有庆献血献到死和苦根的撑死。的确太出乎料想了。这是小说为了到达结果的写法,但其实其其实阿谁年月,有着太多的不可思议,我记得听老妈说过她有个亲戚小时辰匪徒抢走了。灭亡,是我们的归宿,是我们的定命。“谁也城市安睡在六合的年夜房间”。

妄图回避糊口,妄图超出灭亡,才是怪诞吧?陶渊明在逃,其实甚么都放不下。他的双腿裹满政治泥巴,他的口腔充溢政治酒精。而轮回、超生、下世、下辈子,太怪诞,虽然张悬说下辈子非吴青峰不嫁。“灭谛”是释教的至高抱负,却只是宗教的怪诞。任何活法都不夸大,任何死法都不怪诞,死才是真实的。

3、要有多顽强,才敢记忆犹新?

我有记日志的习惯,但我的笔是个筛子,我根基上过滤失落不高兴的工作,但愿在今后翻阅的时辰,从头收成的都是幸福和欢愉。固然,一些痛彻心扉或气炸丹田的事仍是要记下来,这些事很少很少,却记得很细很细。生气的事,往后翻翻看一笑了之,而一些悲伤事,常常看到仍是眉头一皱,长叹。福贵在田埂上回想着本身的平生,是何等疾苦的回顾?虽然说有些疾苦现在可以笑着说出来,但说一次其实就内伤一次。他很顽强,他孤傲的在世、劳作着、讲述着、忖量着、怀想着、笑着。他是顽强的,他勇于记忆犹新。

4、俭朴直白VS委宛涵蓄

《在世》根基上用的是福贵的乡土口气来记叙,俭朴无华,其实很有震动力,比那些老片子更有画面感。这就是余华的文字魅力。想一想韩寒、宋冬野,其实这类直白的写法我一向也都很喜好,现在加倍赏识。

对艰涩委婉的气概的挚爱照旧没变。这是一种寻觅知音的好方式,看看谁晓得你到底在想甚么,同时每一个人都有对文字分歧的理解,相由心生,文字也是一样。很酷诶。所以诗的魅力就在于斯吧。

我拿苏打绿和蒲月天对照的时辰说,一个是李商隐,一个是白居易。

5、短小精干VS长篇年夜论

本来在女人中热播的《甄嬛传》和比来在汉子中热播的《毛泽东》确切在是够长的。也许真的是白羊座的个性特点,没耐烦,我不是太喜好长篇,虽然每次写论文字数城市超得离谱。长篇的论述其实有它的长处,我无需多言,看我多爱《天龙八部》就知道啦,还有哈姆雷特的纠结成绩了一本书同样成就了一千个从分歧角度看他的读者。但是,短暂常常让人回味,好比《静夜思》、雷锋叔叔。

福贵的平生,就经由过程这么薄薄的13万字摆布的篇幅讲完,出色,刻骨。不外我感觉福贵从赌徒到农人的心理改变仍是太俄然,这就是短的错误谬误吧。撇开这个,福贵看似云淡风轻的在轻松空气下的讲述,他没有空话,却一字一句让五脏六腑都在迸发。化用席慕容说的“我所知的并不是我这平生所能尽言”,我会遗忘,我不合适多说,我也没法多说,挑重点才是王道。

6、见证者与记实者

我回到奶奶家感受碰到的白叟们、村平易近们都很亲热,这是故乡的魅力,当然不错,但更主要的是他们见证了我的成长,看到我城市认得的我七年夜姑八年夜姨,会说些我小时辰很反感他人用胡渣扎我,会说我成就好啊人很乖啊甚么的。我感觉他们好可爱,分歧于其他的白叟、农人。由于他们是我人生的见证者。比及一种情况见证了你的衣食住行,那末归属感就发生了。等一小我见证了你的平生,那末你们必然彼此相爱。

福贵作为一段汗青的见证者,文中的“我”作为记实者,他们从事的不是汗青工作吗?见证、记实、还原,即是汗青学的魅力地点。我们缺如许的人,我们需要如许的人。有人说,我们的汗青负担太重,这减慢了我们的进步程序。但是没有负担里的物质给养,走得快也就死得快。

关于作者: 励志人生

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