《穆斯林的葬礼》读后感——信仰与爱情

这两日伴着院落中明媚的阳光照耀着我,闲来无事之际,便拿起摆放枕边已久的册本《穆斯林的葬礼》而读。读一本好书就像…

这两日伴着院落中明媚的阳光照耀着我,闲来无事之际,便拿起摆放枕边已久的册本《穆斯林的葬礼》而读。读一本好书就像是吃一顿年夜餐让人拿起便不想再放下;读一本好书就像是喝茶一本陈酒,越饮越喷鼻醇可口;读一本好书就像是一次观光,总想领略途中的光景与终点的场景。

一拿起书我便爱不释手,一小我坐在院落中独自喝茶品味着它,垂垂暮色四合,西边的夕照已不见了踪迹只留下余辉犹存但我仍然不愿放下手中的书,仿佛它有种奇异的魔力在吸引着我的眼球。眼光涓滴不舍得分开泛黄纸张上那跳跃的文字。一本穆斯林论述着一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个产生在分歧时期,有着分歧内容却又交织扭结的恋爱悲剧。《穆斯林的葬礼》可以说是将“玉器梁”一家三代的兴衰尽显书中,从分歧的视角不雅察,小说的悲剧事务年夜体可以分为三类。

一是恋爱悲剧:韩子奇和梁冰玉的恋爱悲剧与韩新月和楚雁潮的恋爱悲剧,新、雁恋爱悲剧与韩、冰恋爱悲剧有千丝万缕的联系,后者可看作前者的继续。二者都是男女主人公应对自由爱的权力,遭到韩太太梁君璧身上所表现的伊斯兰传统文化负面的阻碍,固然韩、冰恋爱悲剧的缘由不止于此。还穿插有韩天星和荣桂芳的恋爱悲剧,那是由梁君璧身上所表现的门当户对的权势不雅念所变成的。

二是社会悲剧:梁亦清、梁子奇传布宏扬中国玉器文化事业的壮志激情,因本钱竞争排挤、帝国主义侵犯战争粉碎摧残而蒙受挫败,他们的人心理想不为他们置身其间的社会年夜情况所容。

三是命运悲剧:梁亦清、韩子奇、梁冰玉、韩新月、造过悲剧的虔敬的穆斯林梁君璧和不是回回平易近族的文化精英楚雁潮,他们在积极摸索人生意义和实现本身价值的进程中无不料识到、感受到掉败、痛心与不幸,乃至灭亡的必定性,但他们不向恶运垂头,对峙以坚韧固执的意志去克服它。韩子奇与梁冰玉都做为对爱自由权力的寻求者,在海外两人相依为命十年之久,都出于对爱自由的寻求,俩旷男怨女终究连系在一路,并发生了两爱的结晶,一个小生命的到来——新月。但穆斯林传统文化却深深的阻碍着这两个相爱的人儿,他们的恋爱却得不到穆斯林的承认,及实际糊口的反对。终究冰玉无奈的独自一人分开来了,她就如许一小我心里承受着莫年夜的无奈,疾苦与子奇,新月隔断了,她走了,她给冰玉留下的只是那张镶着照片的镜框,照片中的妈妈是那末的和善可亲,慈爱。

恰是因为伊斯兰教传统文化及世俗的阻碍,使得这本来在海外糊口十年之久的幸福三口之家分手在外。韩子奇与梁冰玉的恋爱是悲剧的,实际社会糊口与伊斯兰教传统文化的阻碍,使这两人饱受拜别之苦,这不由的让我想起了《孔雀东南飞》中刘兰之与焦仲卿,本自相爱两人却由于实际社会中的繁文缛节而不克不及在一路,劳燕分飞,叹婉叹婉……而楚雁潮与韩新月两人又是一路恋爱的悲剧,不知不觉新月已长成了一个年夜姑娘了,他与楚雁潮两人产生了恋爱。但新月与楚雁潮的恋爱却没能获得穆斯林的承认,由于两人所崇奉是分歧,一个是穆斯林,一个是汉族。

所以当韩太太觉察两人的恋爱时,刚毅而刚强的谢绝了楚雁潮对女儿新月的爱。但他们的恋爱却在阻止中越发灼热,无奈天意弄人新月被无情的病魔所纠缠,而楚雁潮不时刻刻关心着她,在得知新月的病没法再用药物医治时他对她的爱更是果断,爱是甚么?爱就是火,火老是光亮的,不管那熊熊燃烧的是煤块仍是木材,是年夜树仍是小草,只如果火,就闪烁着一样的辉煌!当新月在病魔熬煎中楚雁潮赐与她暖和、赐与她气力,让她有生的勇气,但自古朱颜多苦命,正值芳华妙龄的新月终究仍是没法与病魔相对抗,由于心脏病突发而去世了,使得楚雁潮疾苦不胜。

两人恋爱是如斯之悲,由于分歧平易近族文化而阻碍了两人恋爱的成长,由于病痛使得韩楚两人阴阳相隔。但他们的恋爱倒是可歌可泣的,在人生的年夜舞台上:悲剧,喜剧,喜剧,悲剧,轮流表演,不舍日夜,无尽无休。也许这就是糊口,悲喜相渗才是王道,实际的无奈为人们留下更多的倒是无穷的叹婉,难过与无奈。

关于作者: 励志人生

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