文/墨上花开
看完了苏童的《妻妾成群》我的心是复杂的，比起以往看得肆意一本小说还要复杂。我一时辰感觉本身看出来了良多工具，有很多的话要说。但有时我感觉我甚么也没看出来，没有甚么豪情要表达的。究竟结果我所触及类似情节的题材小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《年夜卓记事》，冯骥才的《神鞭》。三四个女人，围着一个老汉子，像一些藤蔓缠着一棵濒临枯萎的树在有限的空间里相互绞杀以争夺一些淡薄的空气，终究在厮杀中，一些成了封建轨制，男权社会的爪牙，践踏糟踏同性，一些沦为了牺牲品，或疯颠，或魂归异乡。
《妻妾成群》与浩繁题材所分歧的是，主人公颂莲的命运悲剧，不纯真是轨制酿成的，还有她的性情摆布。颂莲作为新时期的女性，受太高等教育，但意识里却解脱不了封建旧思惟的影响。在父亲割脉死在家中的水池后，她没有惊骇，仍在水池里梳洗头发以沉着来思虑前途。但继母要她在嫁人和做工间选择，她绝不踌躇选择了嫁给有钱人做妾，以继续她的富贵糊口。除时期，没有人逼迫她，是她只愿走进旧式封建家庭的。颂莲一起头就深谙妻妾争斗的事理，所以她经由过程床上的热忱与机灵来博取陈佐千的溺爱或试图生子来巩固地位。但她又是矛盾的，受太高等教育的她，骨子里有着念书人的孤独和狷介，她老想把本身和其他的太太区分开，显示本身的分歧。但在陈佐千和下人眼里，她没甚么分歧，都是性东西。所以她活的疾苦，经常想死。在飞浦说她与其他人分歧时，她感觉抚慰。活在那使人梗塞的情况里，她不是没有想过突围，但她把但愿依靠在怯懦的飞浦身上，注定掉败。所以当抱负幻灭，加上梅珊的死，她一时辰承受不起，就疯了，硬生生地沦为封建轨制的牺牲品。
《妻妾成群》里不是没有试图打破封建桎梏的勇士，梅珊就是一个。她是个伶人，倒是脾气中人，她试图打破桎梏，即使是是也要喷鼻消玉殒。却在与大夫幽会时被抓住，最后被沉了井，一如她所唱的“叹朱颜苦命生前生就，啼花泣月私下添愁”惋惜她却不克不及死得清明朗朗。
感觉《妻妾成群》里情节放置最妙的是雁儿。在封建制轨制普恶里，最值得玩味的是雁儿的恶。丫鬟命太太梦的雁儿，受尽榨取，也有人道恶，生成会看人下菜。她用粗略狠毒的体例谩骂主人，刚强又愚笨。即使被重办，她甘愿忍耐最不胜的羞辱和非人的待遇，她也不肯分开可能实现她胡想的陈府。各种的人道恶表现了女性保存情况的艰巨，人道被扭曲，命运悲剧也是必定的。
《妻妾成群》中那一口藤蔓环绕纠缠的“死人井”是贯串全文的意象。那口井是陈府人隐讳莫深的处所，颂莲却刚强地爱好那处所的幽静。在那压制她的陈府，只有在井水映出的像才能感受到本身仅剩的一点魂灵。井一起头就被描画得布满灭亡气味，而败北的陈府一样压得人没法喘气，让新宠的颂莲也感触感染到灭亡挥之不去。她的魂灵被幻觉的手拉着无处可逃，仿佛一起头就明示她的命运，注定被那暗中腐臭的井，也就是那吃人的封建轨制吞噬。
苏童用安静，清丽的说话来写《妻妾成群》颂莲“浮在怅然之上，悲痛之下”的命运。经由过程写她折射出女性在封建轨制和男权社会下命运的悲痛。在封建轨制下，汉子可以三妻四妾，可以休取自由，来不竭明示男性的生殖力。而女性就只能如衣服，破了就抛弃，那些不肯穿的，就藏在柜子任其发霉。
小说结尾让我深入，第二年春季，陈府又娶了五姨太太文竹，文竹初进府时，常看到一女人在井边措辞，问是谁？下人告知她是之前的四姨太，头脑有弊端，年夜家还给她复陈述，我不跳，我不跳，颂莲说她不跳井。故事又反转展转，那一口井一天没被颠覆，女人的命运还在悲剧式轮回，争斗，践踏糟踏，人道扭曲还在继续。
