文/老树根
作者在一次与千人碰头会上，有人问：“家，是甚么？”一时居然不知若何作答是好，“只能语焉不详蒙混曩昔。”这个问题说简单倒也简单，从字面上诠释，家是本人和配合糊口的家属的固定居处、住处。若细细想去，出格是履历世事沧桑，履历过这活动那斗争遭受肆虐苛虐者来讲，回覆这个问题毫不是言简意赅能说得完的。她不无感伤的说：“这么难的题啊。”作为知论理学者、散文年夜家又不克不及躲避，遂撰写此文，深得泛博读者好评。
既然谈“家”，标题问题理应凸起“家”字，作者却以“寒色”命题，在开篇之前，标题问题下面援用李后主“望江南”词中的“千里山河寒色远，芦花深处泊孤舟”诗句，颇耐人寻味。频频读了数遍，边读边琢磨，如有所悟。命题好极了，好在犹如陈年酿酒，轻轻地渐渐地吸吮一口，其喷鼻其醇其清顺着喉管流淌，韵味无限。李后主在位时，皇宫就是他的家。嫔妃相伴，歌舞泰平承平，外出远足，前呼后应，“车如流水马如龙。”好不舒服。南唐被宋衰亡，后主肉袒出降，被俘到汴京，成了阶下囚，牢房成了他的新家。这是甚么家？四壁相依，孤灯只影碎心伴，惟有“卷帷望月空长叹。”这个家似是停靠在芦花深处一叶孤舟。家，布满着变数，不竭地变动，如同人生旅途从一个驿站到另外一个驿站，驿站迁移既有欢聚的喜悦，又有离愁别恨；既有生儿孕女，人丁畅旺的欢声笑语，又有生离死此外悲啼。帝王将相富商巨贾与百姓苍生概莫能外。
于百姓苍生，家，会是怎样样？
一对男女一旦结为夫妻，各自从怙恃身旁分开，组合成另外一个新的家，也能够说各自从本来的驿站搬家到新的驿站安家落户，开启了他们人生新的路程。正如作者所说：“家，也就是两小我恰好临时落脚的处所。”然后儿子（女儿），诞生了，襁褓中的他（她）依偎在母亲的怀中，吸吮着母亲的乳汁，吃饱了酣睡，怙恃看着，笑脸满面。由于三者血脉相连，这是他们生命的延续，温馨非常。紧接着，家的成员由两人，慢慢增添到三人、四人……欢声笑语喜盈盈。然后，这个家，怎样样呢？儿女们一个个长年夜成人，羽毛饱满了，分开怙恃，从与怙恃同住的家出走，飞向蓝天遨游，去闯去斥地新六合，构成各自的家，入住另外一个驿站。
再然后，这个家又会是怎样样？这个家又恢复到本来的两小我了。人仍是本来的两小我，但已是颠末否认之否认演绎进程，质已产生底子性转变了。容颜已衰，青丝成鹤发，风霜雨雪无情，在他们的脸庞留下道道印痕。耳不聪，目不明，腰佝偻，行走盘跚，病魔缠身，惟有病院常去向。然后，另外一小我毕竟出走了，走得很远、好久，是用一张白布盖着，被抬出去的。留下来的另外一个，形单影只，独自守护这个家。凭栏望月，禁不住“几多泪，沾袖复横颐。”端的是“ 此情无计可消弭，才下眉头，却上心头。”终了，抑郁回去。这个家从此消逝，如同澎湃彭湃的江水将泊在芦花深处孤舟打破，碎片随海浪四周飘流，渐渐地，渐渐地在茫茫江海底层寂静。
国和家是分不开的，没有家国何从有之，国是由千万万万个家构成的。无时无刻城市有没有数个家在消逝，与此同时，又有没有数个家降生出来，生生不息，乃是社会成长的源泉。鸣乎，人生苦短，何需伟业记丰碑，岂能尽如人意，但求无愧吾心，足矣。
