读高仁斌《尚城时代》后有感——另外一种固执

文/素颜 小时辰在水边的小街巷里长年夜,记忆中玩捉迷藏的曲曲折折老是回响着滴滴答答的声音,是雨水滴在青石板上,…

文/素颜

小时辰在水边的小街巷里长年夜,记忆中玩捉迷藏的曲曲折折老是回响着滴滴答答的声音,是雨水滴在青石板上,也多是外婆那生了锈的水龙头滴在水缸里,溅起的波纹久久不克不及散去。到薄暮闲了的时辰忙了一天的人们都差不多回来了,他们晚餐后或三三两两地闲聚在街尾转角的空位上,或手里拿着看不懂的长牌,一把藤椅,一条长凳,便可以消失了一天的繁忙,而糊口也就在家长里短中,水乳融合。

到此刻想起来,恍如阿谁时辰的糖也是最甜的,老是如许,明明知道那只是错觉罢了,却也刚强地认为那就是最好的。垂垂地我们所糊口的处所也产生了转变,小街巷不见了,取而代之的是宽广的水泥马路和高楼林立的公寓,吱吱呀呀的木门也酿成了坚忍非常的防盗门,就连那生了锈的水龙头滴在水缸里的声音也不见了。晚餐后街尾的闲谈也化作了一次沿着城市的或短或长的漫步,就像小说《尚城时期》里所说的一样,我们年夜多喜好用漫步来证实糊口质量,最少,足以申明糊口是不变而有纪律的,不需要在夜幕到临之前四周奔走,而我们的这类行动也代表了城市人心里躲藏的优胜感,本来也是在用这类简单的体例告知年夜家,我们在这座城市里所处的位置。

在《尚城时期》里,柳一飞骑着人力三轮车呈现在了我们眼前。这里没有何等跌荡放诞升沉的故事,一如我们所正在履历的糊口一样,残暴而真实,每一个人都在城市里像蚂蚁一样默默尽力着,怀揣着或年夜或小的胡想,可能阿谁胡想只是想成为一个有话语权的人这么简单。

记得有一次开会作家李开杰说到,我们每一个人都是矛盾的,身想栖身在热烈的城市,而心却想一向在阡陌相通、鸡犬相闻的村落。城市的成长也是如许,当旧城区栖身情况革新和老城区室第庇护相矛盾的时辰,当城区扶植用地日趋火急的时辰,我们成长的目光不能不朝向城中村,柳林村就是如许一个处所。柳林村在良多处所城市存在,也可能会有柳一飞如许的钉子户,由于莫名的偏执,而一向搁浅下来,不测地使它成了需要庇护的井盐文化湿地公园。

其实就算是柳一飞成功地不测地保存了一个湿地公园,那也是终究戏剧性第一个签字赞成拆迁的,有时辰,我们可能其实不是分歧意拆迁,分歧意城市的成长,而是分歧意某一种具体的城市成长标的目的。

有时辰孤傲地困守原地,不如萧洒地分开。柳一飞的分开,让他切身履历了汶川年夜地动以后的大张旗鼓,新的羌族新村拔地而起,人们住的情况改变了,可是几千以来构成的文化没有变,人还在,人群还在。正如小说的题记所说,不成或缺的小人物,不成疏忽的小城市,不成逆转的年夜时期。这个时期整体来讲是好的,是满怀但愿地向前方走去,我们都是糊口在此中的人,不论是不是人物,都不是很年夜。而我们每小我对这个旦夕相伴城市的酷爱,仿佛也能够让一堆满目疮痍的废墟,慢慢构成本身的个性,酿成一座活泼可感使人神驰的夸姣城市。

每个通俗“居平易近”们的刚强和对峙也许恰是这座城市的个性地点,魂灵地点。

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