文/影武者
刚拿到小说那会，没想过这是部甚么样的小说，是好？仍是欠好？想着，等渐渐看完再给好评或差评。
萧红的《呼兰河传》，这是一部几近没有故工作节的小说，散文小说。凭仗着记忆和想象，作者从头勾勒了童年和故里。有可爱的人文景物，也有可憎的土风平易近情，有文明的浸礼，更有愚笨的对峙。1900年的呼兰县，在时期剧变的车轮前，还像一个没醒的醉汉，怠惰、愚笨、深陷危局而不自知，那边恍如永无醒来之时，那边看不到但愿，却不知在沉溺和阵痛中，朝气从未耗费。
当古老个文明遭受新生思惟，你是选择对峙，仍是选择改变？是要且行且珍借，仍是完全打破一个旧世界去成立一个新世界？
每当打开本书，就像看到呼兰县的山山川水、老老小少，他们被时期裹挟前行到新世纪，思惟却仍和几百年前的祖先一样。老一辈传下来的，改不得，改了就是违逆，就是不孝，就会被左邻右舍取笑，就会被乡里乡亲不齿，你如果敢随了洋人那一套，你的怙恃就会感受颜面尽掉，你的妻儿就会人前抬不开端。洋人是甚么？长得跟牲畜似的，还没开化的工具，你好的不学却偏学洋人那些无君无父的玩意，皇上都让你们捣鼓的不做龙庭了，你是否是还想把你爹也捣鼓死？不消你捣鼓，我本身上吊、跳井，靠，看着你爹跳井，你居然不拉？算了，我不跳了，权当没你这不肖子孙。
若是你碰到如许的人，你会怎样办？
你必然说：碰到怂人，我就搂不住火。可事实常常是：碰到火人，我们就搂不住怂。汗青的经验告知我们，我们是个忍受力超强的平易近族。孔孟之道，圣人之言历来就教育不出革命家，只有陈胜吴广那样的纯爷们才是平易近族的脊梁。
其实，呼兰河传是部小清爽的散文小说，没有我说的那末重口胃，我只是居心衬着了它的磨擦对峙，强调了他的矛盾冲突。事实上，萧红的笔触一向在尽力安然平静、尽可能收敛，恍如在屏住呼吸、轻描淡写的去勾勒儿时故里的人生百态。这类诗化的说话，常常很适意，不经意就可以蹦出色段章，这或许就是先天。
萧红以一个儿童的视角，记实着四周的一切，固然包罗她的最爱——她家后院的菜园和荒地。通篇都是藐视角，说的也都是鸡毛蒜皮、家长里短，可以当作她的回想录，或日志，密密层层地写满过往。她写的是汗青，是糊口，更是她的孤单；每当读到她一小我在后院里玩，在田野上跑，或在星空下畅想，我就知道，她又在写她的孤单，世界上又哪有人不孤单呢？
