文/轻衣透
第一次听到这个名字我就笃定这是个女作家，木心，木心，清雅澹泊至极啊。成果一掀开书，印入眼帘的就是一张中年汉子的口角照片，我有些惊讶，又翻了一页，才发现除此以外，再无此外有关“她”表面的信息。我抱着如许的测度，读至《哥伦比亚的倒影》一章节——“春日午后，睡着了又醒来，想起可以喝咖啡，喝罢咖啡，想起早上只刷了牙，没有洗澡，洗完澡对镜，髭须又该刮了，都说胡子在美国比中国长得快……”我一时健忘了思虑“为何胡子在美国比中国长得快”这个学术问题。“髭须”？胡子！我突然记起前几章提到的“木心师长教师”，那时还觉得是中国的传统尊称，猛地意想到，美国人怎会称一名女子为“师长教师”！那末“木心”二字之意，也不是指表层的清雅吧。木心师长教师自道，“名字实际上是累坠，起名木心，是取‘木’字笔划集中，‘心’字笔划发散之意。”是我冒昧了。
我想到本身的名字，瑜雯，取“语文”谐音，雨天诞生因此“文”上有“雨”，很少有人知晓我的原名“玙雯”，这个名字在降生不久就夭折了，缘由让人有些啼笑皆非——输入法低端地查不到。两字读音一致，字义也类似，都指美玉、佩玉，而“瑜”释义更丰硕——“俞”意为“捷径”、“直接”。“玉”和“俞”结合起来暗示“天然玉矿石”，“瑜”应指新疆地域河道中颠末水流万万年打磨而天然闪现出玉素质的“和田玉”。美则美矣，可是我们的名字是最简纯真粹的文化，伴君平生，逐字逐字都有寄意，一笔一划隐藏玄机，所以我本能地喜好“玙”，虽无“王人一月刂”的力度，却代表了怙恃的本意。
木心师长教师不单是文坛的传奇，仍是画坛的年夜师，不知是不是是这一原因，读他的文字就像不雅赏的一幅画，前景、近景，动态、静物，清楚、恍惚，逐一跃然纸上，布局周密，条理分明，用词……我一时语塞，木心师长教师的用词冷僻而讲求，有些文言文的味道，可是他在描述上海年夜都会时字里行间又有音译词，傍边国古典文化与西方近代文明融会，便再也分不开了。那末多人用汉语淋漓尽致西方文化，获得的产品是二者的碰撞，是火星四溅，不是广而兼容。
“现代的思惟和说话，卷也卷不拢，扑又铺不开，不再是锦毯，却是破烂不胜的破毯，听说长短常时兴的，披在身上，招摇过市，不都是顶儿尖儿的天之宠儿娇女么？”这里是否是有“邯郸学步”的意味在里头？由于不领会，感觉不美，所以极尽润色，一味追逐潮水，由此降生了“辞藻”，如许的“精雕细琢”无疑是“弄巧成拙”。现代汉语辞书里不会对“木”和“心”作出“笔划集中”、“笔划分离”如斯这般的诠释，它的意义是悟出来的而不是查出来的，就像木心师长教师在书中对上海这座城市的详尽不雅察，包罗上层社会和底层人平易近，却称之为“风中残烛般的记忆”，即便是土生土长的上海人，也少有能写出此地风土着土偶情，缘由只有“体悟”二字。
字词的意义不是报酬付与的，而取决与本身履历的这件事的意义，我们能不克不及不浮于概况，能不克不及以思虑本身的名字为出发点，体悟身旁最简纯真正的的文化呢？
