1. 我们对真谛必需常常频频地说，由于毛病也有人在频频地宣扬，而且不是个体的人而是有年夜批的人宣扬。
2. 关头在于要有一颗爱真谛的心灵，随时随地地碰见真谛，就把它接收进来。
3. 把前人取得的零散的真谛找出来进一步加以成长，就是当之无愧理应遭到奖赏的功绩。
4. 伶俐的年青人觉得，若是认可已被他人认可过的真谛，就会使本身损失独创性，这是极年夜的毛病。
5. 真谛是一只火把，并且是一支极年夜的火把，所以当我们怀着生怕被它烧着的惊骇表情诡计从它旁边走曩昔的时辰，连眼睛也难以展开。
6. 看犯错误比发现真谛要轻易很多;由于错误是在明处，也是可以降服的;而真谛则藏在深处，而且不是任何人都能发现它。
7. 谁接管纯洁的经验而且依照它去步履，谁就有足够的真谛。
8. 常识的汗青如同一只伟年夜的复音曲，在这只曲子里依顺次响起各平易近族的声音。
9. 世界上有很多既夸姣又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
10. 我们虽可以靠怙恃和亲戚的呵护而成长，倚赖兄弟和洽友，借交游的搀扶帮助，因爱人而获得幸福，可是不管如何，归根结柢人类仍是依靠本身。
11. 我的遗产何等绚丽、广漠、辽远!时候是我的财富，我的田亩是时候。
12. 把时候用得节流些，我极可能把最珍贵的金刚石拿得手。
13. 今天做不成的，明天也不会做好。一天也不克不及虚度，要下决心把可能的工作，一把捉住而牢牢抱住，有决心就不会任其逃去，并且必定要贯彻实施。
14. 一个钟头有六十分钟，一天就跨越了一千分钟。大白这个事理后，就知道人可作出几多进献。
15. 谁若游戏人生，他就一世无成，谁不克不及主宰本身，永久是一个奴隶。
16. 合法操纵时候!你要理解甚么，不要舍本逐末。
17. 只要我们能善用时候,就永久不愁时候不敷用。
18. 要做一番伟年夜的事业，总得在青年时期起头。
19. 事业最要紧，名望是空言。
20. 一小我不管往哪里走，不管从事甚么事业，他终将回到赋性指给的路上。
21. 事业是一切，名号只是虚声。
22. 世界上最年夜的是海洋，比海洋更年夜的是天空，比天空還年夜的是人類的心靈，此中通往女人心靈的通道就是陰道
23. 任何人都不苯带若是你晦气用你的年夜脑你会发绝你很笨!
24. 谁是最幸福的人?乃是能感应他人的功勋、视他人之乐如本身之乐的人。
25. 最年夜的幸福在于我们的错误谬误获得改正，我们的毛病获得解救。
26. 能把本身生命的终点和出发点联络起来的人，是最幸福的人。
27. 在蠢人感应人生坚苦的时辰，圣人看起来轻易;而当蠢人感应轻易的时辰，贤者就感应坚苦。
28. 人生一世不就是为了化短暂的事物为永远的吗?要做到这一步，就须晓得若何器重这短暂和永远。
29. 固然人人都祈求得良多，但所需要的倒是微不足道。由于人生是短暂的，人的命运是有限的。
30. 凡不是就着泪水吃过面包的人是不晓得人生之味的人。
31. 谁如果游戏人生，他就一事无成;谁不克不及主宰本身，永久是一个奴隶。
32. 糊口也好，自由也好，都要每天去赢取，这才有资历去享有它。
33. 只有如许的人材配糊口和自由，假设他天天为之而奋斗。
34. 一小我只要传播鼓吹本身是自由的，就会同时感应他是受限制的。若是你勇于传播鼓吹本身是受限制的，你就会感应本身是自由的。
35. 对他人陈述本身，这是一种本性;是以，当真看待他人向你陈述他本身的事，这是一种教化。
36. 真实的志同志合者不成能久长地争吵;他们总会从头言好的。
37. 只要你告知我，你交的是些甚么样的人，我就可以说出，你是甚么人。
38. 友情只能在实践中发生并在实践中获得连结。
39. 知道危险而不说的人，是仇敌。
40. 人应当有快乐喜爱真谛，一见真谛就采用它那样的心灵。
41. 毛病同真谛的关系，就像睡梦同苏醒的关系一样。一小我从毛病中醒来，就会以新的气力走向真谛。
42. 斗争是把握本事的黉舍，挫折是通向真谛的桥梁。
43. 对真谛的酷爱就表现在：知道如何去发现和爱护保重每件事物的益处。
44. 劳动可使我们解脱三年夜灾难：孤单、恶习、贫苦。
45. 你若要为你的意义而欢乐，就必需给这个世界以意义。
46. 凡是发奋图强者，终究城市成功。
47. 一小我不克不及骑两匹马，骑上这匹，就要丢失落那匹。伶俐人会把凡是分离精神的要求置之度外，只收视反听地去学一门，学一门就要把它学好。
48. 空想是诗人的同党，假定是科学的天梯。
49. 就科学来说，把前人取得的零散的真谛找出来进一步加以成长，就是当之无愧理应遭到奖赏的功绩。
50. 空想是诗人的同党，假定是科学家的天梯。
51. 在今天和明天之间，有一段很长的时候;趁你还有精力的时辰，进修敏捷地处事。
52. 人不但是靠他生来就具有一切，而是靠他从进修中所获得的一切来培养本身。
53. 经验丰硕的人念书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另外一眼睛看到纸的后背。
54. 一精采的哲学家说，建筑是冻结了音乐，很多人对他的这个说法摇头，这是不成避免的;我们相信没有比这个奇妙的思惟换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
55. 谁有效头脑去思虑，到头来他除感受以外将一无所有。
56. 当一个伟年夜的思惟作为一种福音降临这个世界时，它对受成规陋习羁绊的年夜众会成为一种冲犯，而在那些念书很多但学识不深的人看来，倒是一桩蠢事。
57. 并不是说话自己有何等准确，有力，或美好，而在于它所表现出来的思惟的气力。
