1. 我天天上百次地提示本身：我的精力糊口和物资糊口都依托着他人(包罗生者和死者)的劳动，我必需极力以一样的份量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的工具。我强烈地神驰着简朴糊口，而且经常为觉察本身据有了同胞的过量劳动而难以忍耐。
2. 我历来不把安闲和欢愉看做是糊口目标的自己–这类伦理根本，我叫它猪栏的抱负。
3. 只要你有一件公道的事去做，你的糊口就会显得出格夸姣。
4. 人们所尽力寻求的俗气的方针–财富、虚荣、豪侈的糊口–我总感觉都是可鄙的。
5. 我确切相信：在我们的教育中，常常只是为实在用和现实的目标，过度强调纯真智育的立场，已直接致使对伦理教育的侵害。
6. 黉舍的方针始终该当是：青年人在离开学校时，是作为一个协调的人，而不是作为一个专家。
7. 黉舍的方针该当是培育有自力步履和自力思虑的小我，不外他们要把为社会办事看做是本身人生的最高方针。
8. 使学生对教师尊重的唯一源泉在于教师的德和才。
9. 黉舍要请教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
10. 每一个人都有必然的抱负，这类抱负决议着他的尽力和判定的标的目的。在这个意义上，我历来不把安闲和欢愉看做是糊口目标自己–这类伦理根本 ，我叫它猪栏式的抱负。照亮我的道路，而且不竭地给我新的勇气去兴奋地重视糊口的抱负，是善、美和真。
11. 想像力比常识更主要，由于常识是有限的，而想像力归纳综合着世界的一切，鞭策着前进，而且是常识进化的源泉。严酷地说，想像力是科学研究的其实身分。
12. 我们认为对黉舍来讲，最坏的事，是首要靠打单、暴力和报酬的权势巨子来进行工作。这类做法摧残学生的豪情、诚笃和自傲，……使学生对教师尊重的独一源泉在于教师的德和才。
13. 我们中很多人都是幼稚的，此中有些人比他人 更幼稚些。可是若是一小我知道了他是幼稚的，那末这类自知之明就会成为一种冲淡的身分。
14. 认为对一切环境，只有”酷爱”才是最好的教员。
15. 在一个高尚的方针撑持下，不断地工作，即便慢，也必然会取得成功。
16. 没有想像力的魂灵，就像没有千里镜的天文台。
17. 进修常识要长于思虑，思虑，再思虑，我就是靠这个方式成为科学家的。
18. 我们所能履历的最夸姣的工作是神秘，它是所有真实的艺术和科学的源泉。
19. 不要尽力成为一个成功者，要尽力成为一个有价值的人。
20. 人只有献身社会，才能找出那现实上是短暂而有风险的生命的意义。
21. 人所具有的智力仅够使本身清晰地熟悉到，在年夜天然眼前本身的智力是多么的欠缺。若是这类谦卑精力能为众人所共有，那末人类勾当的世界就会加倍具有吸引力。
22. 不管时期的潮水和社会的风尚如何，人总可以凭着崇高的品质，超脱时期和社会，走本身准确的道路。
23. 人只有献身社会，才能找出那现实上是短暂而有风险的生命的意义。
24. 用一个年夜圆圈所学到的常识，可是圆圈以外是那末多的空白，对我来讲就意味着蒙昧。因而可知，我感应不懂的处所还年夜得很呢。
25. 我从不想将来，它来得太快。
26. 等你们六十岁的时辰，你们就会爱护保重由你们安排的每个钟头了。
27. 世界上，宇宙中，有几多难解的谜啊……仍是抓紧时候工作吧!
28. 每一个人都有一不的抱负，这类抱负决议着他的尽力判定的标的目的。就在这个意义上，我历来不把安闲和享乐看作是糊口目标的自己–这类根本，我叫它猪栏的抱负。照亮我的道路，而且不竭地给我新的勇气去兴奋地重视糊口的抱负，是善、美、真。
29. 大志壮志或纯真的责任感不会发生任何真正有价值的工具，只有对人类和对客不雅事物的酷爱与献身精力，才能发生真正有价值的工具。
30. 每一个人都有必然的抱负，这类抱负决议着他的尽力和判定的标的目的。
31. 此刻，年夜家都为了电冰箱、汽车、房子而奔走，追逐，竞争。这是我们这个时期的特点。可是也还有很多人，他们不寻求这些物资的工具，他们寻求抱负和真谛，获得了心里的自由和平和平静。
32. 大志壮志或纯真的责任感不会发生任何真正有价值的工具，只有对人类和对客不雅事物的酷爱与献身精力，才能发生真正有价值的工具。
33. 每一个人都有必然的抱负，这类抱负决议着他的尽力和判定的标的目的。
34. 此刻，年夜家都为了电冰箱、汽车、房子而奔走，追逐，竞争。这是我们这个时期的特点。可是也还有很多人，他们不寻求这些物资的工具，他们寻求抱负和真谛，获得了心里的自由和平和平静。
35. 在一个高尚的目标撑持下，不断地工作，即便慢、也必然会取得成功。
36. 耐烦和恒心总会获得报答的。
37. 在黉舍和糊口中，工作的最主要的动力是工作中的乐趣，是工作取得成果时的乐趣和对这个成果的社会价值的熟悉。
38. 每一个人都有必然的抱负，这类抱负决议着他的尽力和判定的标的目的。就在这类意义上，我历来不把安闲和欢愉看作糊口目标的自己。
39. 真实的欢愉，是对糊口的乐不雅，对工作的兴奋，对事业的热情。
40. 在小事上对真谛持草率立场的人，在年夜事上也是不足信赖的。
41. 对一个为了发现一丁点儿真谛而奋斗毕生的人来讲，若是他能亲眼看到他人真正理解并喜好他的工作，那他就获得了最夸姣的报偿。
42. A = x+y+z：成功=艰辛的劳动+准确的方式+少说废话。
43. 一小我的价值，应当看他进献甚么，而不该当看他获得甚么。
44. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
45. 世间最夸姣的工具，莫过于有几个脑筋和心肠都很朴重的伴侣。
46. 爱是比责任感更好的教员。
47. 光用专业常识教育人是不敷的，经由过程专业教育，他可以成为一种有效的机械，可是不克不及成为一个协调成长的人。
48. 没有侥幸这回事，最偶尔的不测，仿佛也都是有必定性的。
49. 一个对社会的价值，起首取决于他的豪情、思惟和步履对促进人类好处有多年夜感化。
50. 生命会给你所要的工具，只要你不竭地向它要，只要你在要的时辰讲得清晰。
51. 只有为他人而活的生命才是值得的。
52. 由于我对权势巨子的轻视，所以命运赏罚我，使我本身竟同样成了权势巨子。
53. 凡在小事上对真谛持草率立场的人，在年夜事上也是不足信的。
54. 成长自力思虑和自力判定的一般能力，该当始终放在首位，而不该当把取得专业常识放在首位。若是一小我把握了他的学科的根本理论，而且学会了自力地思虑和工作，他一定会找到他本身的道路，并且比起那种首要以取得细节常识为其培训内容的人来，他必然会更好地顺应前进和转变。
55. 摸索真谛比据有真谛更加宝贵。
56. 寻求客不雅真谛和常识是人的最高和永久的方针。
57. 在真谛的熟悉方面，任何故权势巨子者自居的人，势必在天主的嬉笑中塌台!
58. 我要做的只是以我菲薄单薄的气力为真谛和公理办事，即便不为人喜好也在所不吝。
59. 你要知道科学方式的本色，不要去听一个科学家对你说些甚么，而要细心看他在做些甚么。
60. 一小我在科学摸索的道路上走过弯路、犯错误误其实不是坏事，更不是甚么羞辱，要在实践中勇于认可和更正毛病。
61. 科学家必需在错乱的经验事实中捉住某些可用紧密公式来暗示的遍及特点，由此根究天然界的遍及道理。
62. 科学决不是也永久不会是一本写完了的书。每项重年夜成绩城市带来新的问题。任何一个成长跟着时候的推移城市呈现新的严重的坚苦。
63. 科学研究能废除迷信，由于它鼓动勉励人们按照因果关系来思虑和不雅察事物。
64. 科学是永无尽头的，它是一个永久之谜。
65. 我们思惟的成长在某种意义上经常来历于好奇心。
66. 如果没有能自力思虑和自力判定的有缔造小我，社会的向上成长就不成想象。
67. 思惟世界的成长，在某种意义上说，就是对诧异的不竭解脱。
68. 想像力比常识更主要，由于常识是有限的，而想像力归纳综合着世界上的一切，鞭策着前进，而且是常识进化的源泉。严厉地说，想像力是科学研究中的其实身分。
69. 提出一个问题常常比解决一个问题更主要，由于解决问题或许仅仅是一个讲授上或尝试上的技术罢了。而提出新的问题、新的可能性，重新的角度去看旧的问题，都需要有缔造性的想像力，并且标记着科学的真正前进。
