1. 我一贯憎恨为本身的温饱筹算的人。人是高于温饱的。 — 高尔基
2. 对要查抄他人心灵的人，柏拉图要求他具有三样工具：常识、善良、胆子。 — 蒙田
3. 若是幸福在于肉体的快感，那末就该当说，牛找到草料吃的时辰是幸福的。 — 赫拉克利特
4. 人生就是黉舍。在那边，与其是幸福，无宁是不幸才是好的教师。由于，保存是在深渊的孤傲里。 — 海德格尔
5. 真实的学者真正了不得的处所，是暗暗做了很多伟年夜的工作而生前其实不是以出名。 — 巴尔扎克
6. 对人要和蔼，但不要狎昵。 — 莎士比亚
7. 人生是没有结业的黉舍。 — 黎 凯
8. 为真谛而斗争是人生最年夜的乐趣。 — 布鲁诺
9. 好脾性是一小我在社交中所能穿戴的最好衣饰。 — 都 德
10. 不管你如何地暗示愤慨，都不要做出任何没法挽回的事来。 — 培 根
11. 我们此刻必需完全连结党的规律，不然一切城市堕入污泥中。 — 马克思
12. 少而勤学，如日出之阳;壮而勤学，如日中之光;老而勤学，如炳烛之明。 — 刘向
13. 人生是急促的，这句话应当促醒每小我去进行一切他所想做的事。固然勤恳不克不及包管必然成功，灭亡可能摧折欣欣茂发的事业，但那些功业未遂的人，最少已有加入行伍的名誉，即便他未获胜，却也算战役过。 — 约翰逊
14. 正人不镜于水，而镜于人。镜于水，碰头之容，镜于人，则知吉与凶。 — 墨翟
15. 两小我扳谈，一小我可以倾耳细听。可是，三小我则没法互谈此人世最严厉而应深究的事。 — 爱默生
16. 我们独一不会更正的错误谬误是薄弱虚弱。 — 奥斯特洛夫斯基
17. 骐骥一跃，不克不及十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;坚持不懈，金石可镂。 — 荀况
18. 习惯是一条巨缆–我们天天编结此中一根线，到最后我们终究没法弄断它。 — 梅 茵
19. 人生是一场赌钱。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 — 罗曼·罗兰
20. 与其皱着眉头送人一件珍贵礼物，不如面带笑脸送人一件小礼品。 — 无名氏
21. 我是炎黄的子孙，天经地义地要把所学到的常识，全数献给我亲爱的故国。 — 李四光
22. 不吝牺牲自由以图偷安的人，既不配享受自由，也不配取得平安。 — 富兰克林
23. 呵!高贵的风度!多恐怖的工具!风度乃是缔造力的仇敌。 — 毕加索
24. 有真道德，必生真胆子。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是操行不端。 — 宣永光
25. 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残暴的人学到了仁爱，但奇异的是我对这些教员其实不感谢感动。 — 无名氏
26. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 — 陆游
27. 多听，少说，接管每小我的非难，可是保存你的最后判决。 — 莎士比亚
28. 人生就象弈棋， 一步掉误， 全盘皆输，这是使人悲痛之事;并且人生还不如弈棋，不成能再来一局，也不克不及悔棋。 — 弗洛伊德
29. 在你发怒的时辰，要紧闭你的嘴，省得增添你的肝火。 — 苏格拉底
30. 不要诡计永久活下去，你不会成功的。 — 萧伯纳
31. 如烟旧事俱忘怀，心底忘我六合宽。 — 陶 铸
32. 路是脚踏出来的，汗青是人写出来的。人的每步步履都在书写本身的汗青。 — 吉鸿昌
33. 贤者能自反，则无往不善;不贤者不克不及自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 — 袁采
34. 我们在世不克不及与草木同腐，不克不及花天酒地，枉度人生，要有所做为! — 方志敏
35. 思尔后行，以避免做出蠢事。由于轻率的动作和言语，均是卑鄙的特点。 — 毕达哥拉斯
36. 哪怕置身天堂，若是没有一个伴侣相陪而单身漫游于那些伟年夜而神圣的天宫间，也是其实不使人兴奋的。 — 阿西塔斯
37. 最素质的人生价值就是人的自力性。 — 布迪曼
38. 凡事只要看得淡些，就没有甚么可忧愁的了;只要不因愤慨而强调局势，就没有甚么工作值得生气的了。 — 屠格涅夫
39. 谁若想在困厄时获得支援，就应在常日待人以宽。 — 萨迪
40. 若是我们把每一个人的不幸堆成一堆由年夜家均分，年夜大都人城市情愿接管一份，怅然离去。 — 苏格拉底
41. 缄默较之口是心非的话更有益于社交。 — 蒙 田
42. 对人不尊重，起首就是对本身的不尊重。 — 惠特曼
43. 一小我的真正伟年夜的地方就在于他可以或许熟悉到本身的细微。 — 保 罗
44. 心灵纯正的人， 糊口布满甜美和喜悦。 — 列夫·托尔斯泰
45. 真实的人生，只有在颠末艰巨卓绝的斗争以后才能实现。 — 塞涅卡
46. 我是你的，我的故国!都是你的，我的这心、这魂灵;假设我不爱你，我的故国，我能爱哪个人? — 裴多菲
47. 自我节制是最强者的本能。 — 萧伯纳
48. 对本身的疾苦敏感，而对他人的疾苦极为 麻痹不仁，这是人道的可悲的特点之一。 — 池田年夜作
49. 对他人的定见要暗示尊敬。 万万别说：”你错了。” — 卡耐基
50. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 — 刘备
51. 那些变节火伴的人，经常不知不觉地把本身也一路扑灭了。 — 伊 索
52. 社会如同一条船，每一个人都要有掌舵的筹办。 — 易卜生
53. 要使他人喜好你，起首你得改变对人的立场，把精力放得轻松一点，脸色天然，笑脸可掬，如许他人就会对你发生爱好的感受了。 — 卡耐基
54. 上人生的旅途罢。前程很远，也很暗。但是不要怕。不怕的人的眼前才有路。 — 鲁 迅
55. 革新本身，总比制止他人来得难。 — 鲁 迅 性痴，则其志凝;故书痴者文必工，艺痴者技必良。–世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 — 蒲松龄
56. 我们应当不虚度平生，应当可以或许说：”我已做了我能做的事。” — 居里夫人
57. 我们是国度的主人，应当处处为国度着想。 — 雷锋
58. 人生的价值，其实不是用时候，而是用深怀抱去权衡的。 — 列夫·托尔斯泰
59. 一小我该当一次只想一件工具，并锲而不舍，如许便有但愿获得它。可是我却甚么都想，成果是甚么也抓不着。每次我都发现，当一个所寻求的工具唾手可得时，我正在寻求此外工具。太晚了。 — 安德鲁·加德 有谦恭、兴奋、恳切的立场，而同时又加上忍受精力的人，长短常荣幸的。 — 塞涅卡
60. 我们为故国办事，也不克不及都采取统一体例，每一个人应当依照资禀，各展其长。 — 歌德
61. 人生不是一种享乐，而是一桩十分繁重的工作。 — 列夫·托尔斯泰
62. 求人帮忙的时辰，求贫民比求富人轻易。 — 契诃夫 先相信本身，然后他人才会相信你。 — 罗曼·罗兰
63. 人的平生可能燃烧也可能陈旧迂腐，我不克不及陈旧迂腐，我愿意燃烧起来! — 奥斯特洛夫斯基
64. 在艰辛中成长成功之人，常常因为心理的暗影，会致使反常的误差。这类误差，即是对社会、对人们始终有一种敌视的敌意，不相信赖何一小我，更分歧情任何一小我。爱钱如命的悭吝，仍是心理反常上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他固然从艰辛坚苦中成长，反而更具有同情心和激昂大方好义的胸怀怀抱。由于他晓得人生，知道世情的甘苦。 — 南怀瑾
65. 人生犹如故事。 主要的其实不在有多长，而是在有多好。 — 塞涅卡
66. 人只能有献身社会，才能找出那现实上是短暂而有风险的生命的意义。 — 爱因斯坦
67. 成名的艺术家反为盛名所羁绊，所以他们最早的作品常常是最好的。 — 贝多芬
68. 良人子之行，静以修身，俭以养德，非恬澹无以明志，非安好无乃至远。 — 诸葛亮
69. 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不克不及主宰本身，永久是一个奴隶。 — 歌德
70. 人生终究的价值在于醒觉和思虑的能力，而不只在于保存。 — 亚里士多德
71. 我们应当注重本身不消说话去危险此外同志，可是，当他人用说话来危险本身的时辰，也应当受得起。 — 刘少奇
72. 锦城虽乐，不如回故里;乐土虽好 ，非久留之地。回去来兮。 — 华罗庚
73. 宿命论是那些缺少的弱者的捏词。 — 拉罗什福科
74. 作为一小我，如果不履历过人世上的离合悲欢，不跟糊口打过交手仗，就不成能晓得人生的意义。 — 杨朔
75. 人生如同一本书，笨拙者草草翻过，伶俐人细细浏览。为什么如斯. 由于他们只能读它一次。 — 保 罗
76. 凡有杰出教化的人有一禁诫：勿发脾性。 — 爱默生
77. 古之立年夜事者，不唯有超世之才，亦必有坚贞不拔之志。 — 苏轼
78. 谁给我一滴水， 我便回报他全部年夜海。 — 华 梅
79. 本身不克不及胜任的工作，切莫等闲承诺他人，一旦承诺了他人，就必需实践本身的诺言。 — 华盛顿
80. 正人鄙人位则多谤，在上位则多誉;小人鄙人位则多誉，在上位则多谤。 — 柳宗元
81. 你若要爱好你本身的价值，你就得给世界缔造价值。 — 歌德
82. 正人赠人以言，庶人赠人以财。 — 荀况
83. 时候会刺破芳华概况的彩饰，会在佳丽的额上掘深沟浅槽;会吃失落希世之珍!生成丽质，甚么都逃不外他那横扫的镰刀。 — 莎士比亚
84. 若是我们想交伴侣，就要先为他人做些事–那些需要花时候、体力、关心、奉献才能做到的事。 — 卡耐基
85. 谅解仇敌要比谅解伴侣轻易。 — 狄尔治夫人
86. 古之正人如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 — 朱熹
87. 我们爱我们的平易近族，这是我们自傲心的源泉。 — 周恩来
88. 愿每次回想，对糊口都不感应抱歉。 — 郭小川
