1. 正人之交，淡若水;小人之交，甘若醴。
2. 正人与正人以同志为朋，小人与小人以同利为朋。
3. 正人先择尔后交，小人先交尔后择，故正人寡尤，小人多怨。结交的规模宜稍宽泛，各类人都有最好，没必要限于本身同业同趣味的。
4. 借使爱女人，该当爱及女人的狗。那末，真心交友伴侣，该当忘失落伴侣的过掉。
5. 合意客来心不厌，知音人听话偏长。
6. 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
7. 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交伴侣之道也。
8. 道分歧，不相为谋。
9. 贫贱之交不成忘，荆布之妻不下堂。
10. 结交的规模宜稍宽泛，各类人都有最好，没必要限于本身同业同趣味的。
11. 能媚我者必能害我，宜加意防之;肯规予者必肯助予，宜倾慕听之。
12. 想交伴侣，就要先为他人做些事–那些需要花时候体力、关心、奉献才能做到的事。
13. 过度领会或过度不领会，一样故障彼此的接近。
14. 由于有益可图才与你结为伴侣的人，也会由于有益可图而与你断交。
15. 迩来者赤，近墨者黑。
16. 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交伴侣之道也。
17. 念书可以广智，饶恕可以结交。当你有机遇念书的时辰，请不要抛却念书的机遇。当你能以宽大旷达光亮的心肠去宽容他人的毛病时，你的伴侣天然多了。
18. 岁不寒无以知松柏，事不难无以知正人。
19. 度尽劫波兄弟在,重逢一笑泯恩怨。
20. 若是说友情的第一个法例是它必需获得培养，那末第二个法例就是：当第一个法例被疏忽时，必需做到宽容。
21. 伴侣间当遵照以下法例：不要求他人恬不知耻的行动，若被要求时则该当谢绝之。宁无百金而有百友。
22. 与伴侣交，言而有信。
23. 正人与正人以同志为朋;小人与小人以同利为友。
24. 多默坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。不雅古训以警心，悟至理以明心。
25. 摄生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不停为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。
26. 若是你想交伴侣，请先为他人做些事。
27. 和一些和本身意趣不异的人交往，真可使人受益匪浅。
28. 要把同志的人看成伴侣，而没必要把同利的人看成伴侣。
29. 与伴侣交，只取其长，不计其短。
30. 多交伴侣首要不是靠脑筋矫捷，而是靠心肠仁慈、纯真。
31. 友情之花是开在相互理解、相互相信的地盘上的。
32. 岁不寒无以知松柏，事不难无以知正人。
33. 友情之花是开在相互理解、相互相信的地盘上的。由于有益可图才与你结为伴侣的人，也会由于有益可图而与你断交。
34. 义气之交，虽是朴拙，总也掉之太急。
35. 以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。
36. 须知胜友真良约，莫作平常旅聚看。
37. 旷然无忧患，宁然无思虑。
38. 善摄生者：食不外饱，饮不外多;冬不极温，夏不极凉。
39. 善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。
40. 道生于恬静，德生于卑退;福生于清俭，命生于和畅。
41. 怒伤肝，思伤脾，哀伤肺，恐伤肾。
42. 凡摄生，莫若知本，知本则疾无由至也。
43. 知生也者，不以害生，摄生只谓也。有钱难买少时贫，有钱难买老来瘦。
44. 摄生之道，莫久行久坐、久卧久听;莫强食欲，莫年夜醉，莫年夜忧怒，莫年夜哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
45. 处世之道，贵在投桃报李。若是想取得友情，要多为伴侣效率。与伴侣交，只取其长，不计其短。
46. 与人交往，待人以致诚，才能换取竭诚的友情。
47. 正人之交，淡若水。
48. 以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。
49. 正人与正人以同志为朋，小人与小人以同利为朋。
50. 念书可以广智，饶恕可以结交。当你有机遇念书的时辰，请不要抛却念书的机遇。当你能以宽大旷达光亮的心肠去宽容他人的毛病时，你的伴侣天然多了。不成以一时之誉，断其为正人，不成以一时之谤，断其为小人。
51. 想交伴侣，就要先为他人做些事–那些需要花时候体力、关心、奉献才能做到的事。
52. 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交伴侣之道也。
53. 我有清风高节在，知君不负岁寒交。
54. 外倾性情的人轻易获得良多伴侣，但真伴侣老是很少的，内倾者孤傲，一旦取得伴侣，常常是真的。
55. 岁不寒无以知松柏，事不难无以知正人。
56. 始信淡交宜长远，与君转老转相亲。
57. 生日送空白灭亡证实书一纸，成婚送空白离婚证实书两张，能如许送礼的，才真够伴侣。
58. 若是一小我在平生中不交友新知，很快就会发现本身形单影孤。亲戚是不成选择的，而伴侣却可以。
59. 贫贱之交不成忘，荆布之妻不下堂。
60. 伴侣间有误解该当坦白地互换观点，不成背地离间;有过掉该当面劝戒之，在背后则应赞美他的长处。
61. 伴侣不信，则买卖绝。
62. 能媚我者必能害我，宜加意防之;肯规予者必肯助予，宜倾慕听之。
63. 鹿鸣得食而相呼，砍木同声而求友。
64. 两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
