1. 人类的全数庄严，就在于思惟!–帕思卡尔
2. 一个真正伟年夜、自豪而又英勇的平易近族宁可面临战争的任何灾害，也不肯在牺牲其平易近族庄严的环境下换得卑下–西·罗斯福
3. 一个国度若是不克不及勇于不吝一切地去保护本身的庄严，那末，这个国度就一钱不值–席勒
4. 狂妄是一种得不到撑持的庄严。–巴尔扎克
5. 人们将永久赖以自立的是他的聪明、良知、人的庄严。–苏霍姆林斯基
6. 没有诚笃何来庄严?–西塞罗
7. 诚笃是气力的一种意味，它显示着一小我的高度自重和心里的平安感与庄严感。–艾琳·卡瑟
8. 为人卤莽意味着忘怀了本身的庄严。–车尔尼雪夫斯基
9. 用法令更新人们的思惟，在各地成立新的政权机构。消弭封建残存，包管人的庄严，增进经济繁华，以不变联邦情势同一欧洲„„–拿破仑 26、我想一小我的庄严，其实不在于他能赚几多钱，或取得了甚么社会地位，而在于能不克不及阐扬他的特长，过成心义的糊口。一百小我不克不及都做一样的事，各有分歧的糊口体例。糊口虽分歧，可是阐扬本身的天禀与特长，并使本身沉醉在这类喜悦当中，与社会年夜众同享，在奉献中，贯通出本身的人生价值，这是现代人遍及期望的。–松下幸之助
10. 在文学上，年青人经常从担负法官起头他们的生活生计，只有当聪明与经验到来时，他们才终究取得了受审的庄严。–托马斯·哈代
11. 七十寿辰!这是人们取得一种新的使人畏敬的庄严的幸福时刻。这时候，你可以把压制已达三十余年的故作深邃深挚弃之一旁，无所害怕，泰然自如地站在人生的七级顶锋向下不雅望，教育他人而不会遭到求全谴责。–马克吐温 29、我们可以死，可是永久不会叛变!我们可以死，可是要自由和庄严地去死!我们可以死，其实不是由于我们不正视生命，不是由于我们不正视我国人平易近进行的缔造性事业，看不到我们经由过程本身的劳动有权获得的名誉的将来，而是由于我们每一个人的生命是同这类思惟，这类前程不成朋分地联系在一路的。–卡斯特罗
12. 国度的庄严比平安更加主要，比命运更有价值–托·伍·威尔逊
13. 席勒：一个国度若是不克不及勇于不吝一切地去保护本身的庄严，那末，这个国度就一钱不值。
14. 亚里士多德：一小我的庄严并不是在取得声誉时，而在于自己真正值得这声誉。
15. 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 《孟子》
16. 约翰·高而斯华馁：人遭到震动有各种分歧：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感触感染上;而最强烈的、最持久的则是在小我庄严上。
17. 卢梭：每个朴重的人都应当保护本身的庄严。
18. 罗素：自负，迄今为止一向是少数人所必备的一种德性。凡是在权利不服等的处所，它都不成能在从命于其他人统治的那些人的身上找到。
19. 苏霍姆林斯基：没有自我尊敬，就没有道德的纯正性和丰硕的个性精力。对本身的尊敬、声誉感、高傲感、自负心―――这是一块考验细腻的豪情的砺石。
20. 屠格涅夫：自负自爱，作为一种力图完美的动力，倒是一切伟年夜事业的渊源。
21. 伊·谢·科恩：高度的自负心不是自豪、自豪或缺少自我攻讦精力的同义词。自负心强的人不是认为本身比他人优胜，而只是对本身有决定信念，相信本身可以或许降服本身的错误谬误。
22. 汤因比：人要想对本身的庄严有所憬悟，就必须谦善。简直，人道是庄严的，但如许说仍是不甚明白的，也是不完全的。说人是庄严的，这只限于没有私心的、利他的、富于同情的、有豪情的、肯为其他生物和宇宙献身的这类环境。
23. 陈家琪：庄严是文明，但又像一层贴在脸上的工具一样轻易脱落。
24. 蒙田：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的伴侣，以知足他们的需求，可是，让渡庄严之名，把本身的声誉何在他人头上，这倒是罕有的。
25. 16、李小龙：有时，庄严是不轻易获得的，为了某些好处，可能会丢弃一切庄严;或为了虚名，庄严也掉臂了。总括地说，众人一般所热情的是沽名钓誉。
26. 王小波：庄严就是你走在任何处所，都被看成一小我物而不是一个工具来对待。
27. 不知道他本身的庄严的人，便不克不及尊敬他人的庄严。–席勒
28. 固然庄严不是一种美德，倒是很多美德之母。–柯林斯托姆
29. 人遭到震动有各种分歧：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感触感染上;而最强烈的、最持久的则是在小我庄严上。–约翰•高而斯华馁
30. 每个朴重的人都应当保护本身的庄严。――卢梭
31. 自负，迄今为止一向是少数人所必备的一种德性。凡是在权利不服等的处所，它都不成能在从命于其他人统治的那些人的身上找到。――罗素
32. 没有自我尊敬，就没有道德的纯正性和丰硕的个性精力。对本身的尊敬、声誉感、高傲感、自负心，这是以块考验细腻的豪情的砺石。-―苏霍姆林斯基
33. 自负自爱，作为一种力图完美的动力，倒是一切伟年夜事业的渊源。――屠格涅夫
34. 高度的自负心不是自豪、自豪或缺少自我攻讦精力的同义词。自负心强的人不是认为本身比他人优胜，而只是对本身有决定信念，相信本身可以或许降服本身的错误谬误。――伊•谢•科恩
35. 我们可以把我们的财物、生命转借给我们的伴侣，以知足他们的需求，可是，让渡庄严之名，把本身的声誉何在他人头上，这倒是罕有的。–蒙田
36. 只有当你想获得他人的尊敬而又没有其他法子时，标致的衣服才能派上用处。–塞缪尔•约翰逊
37. 人与人之间需要一种均衡，就像年夜天然需要均衡一样。不尊敬他人豪情的人，终究只会引发他人的厌恶和仇恨。– 戴尔•卡耐基
38. 尊敬生命、尊敬他人也尊敬本身的生命，是生命 历程中的陪伴物，也是心理健康的一个前提。–弗洛姆.
39. 对他人的定见要暗示尊敬。 万万别说：”你错了。”–卡耐基
40. 托·伍·威尔逊： 国度的庄严比平安更加主要，比命运更有价值。
41. 桑塔亚那：诗人的想象力安排实际的水平，说到底，是权衡他的价值和庄严的切确标准。
42. 车尔尼雪夫斯基：为人卤莽意味着忘怀了本身的庄严。
43. 对人来讲，最最主要的工具是庄严。–普列姆昌德
44. 器重思惟的人，必定器重本身的庄严。–苏霍姆林斯基
45. 固然庄严不是一种美德，倒是很多美德之母。–柯林斯托姆
46. 底子不应为取悦他人而使本身掉敬于人。–卢梭
47. 要人敬者，必先自敬。–陶行知
48. 生命的庄严恰是超级价物的一切事物的基点。–池田年夜作
49. 哪里有理性、聪明，哪里就有庄严。–马丹·杜·加尔
50. 人的一切庄严，就在于思惟。–巴斯葛
51. 我们的庄严不在于我们做甚么，而在于我们晓得甚么。–桑塔亚那
52. 人的庄严可以用一句话来归纳综合：即他的信心„„它比金钱、地位、势力，乃至比生命都更有价值。–海卡尔
53. 不要让一小我去保卫他的庄严，而应让他的庄严来保卫他。–爱默生
54. 生命的庄严使遍及的绝对的准则。生命的庄严是没有等价物的，是任何工具都不克不及取代的。–池田年夜作
55. 擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其庄严存在。–尼克松
56. 这个使人寂然起敬的”人格”不雅念，一面使我们从头注重到本身的行动同它有欠合适，并因些挫抑了我们的自大心，同时却使我们大白地看出了我们的本性的高尚;这个不雅念就是在极泛泛的人类理性方面也是天然产生、不言而喻的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他本来可以撒一次无伤年夜雅的谎，以便解脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种好处，可是他却仅仅由于惧怕暗自厌弃，而究竟结果不曾说谎吗?一个朴重的人只要烧毁职责，原可解脱某种惨境，而其所以可以或许不辞辛劳，对峙下去，不是因为他自发到如许才可以身作则，保护人的庄严，加以爱崇，才可之内省不疚，不怕良知训斥吗?–康德
57. 不知道他本身的人的庄严，他就完全不克不及尊敬他人的庄严。–席勒
58. 诙谐乃是庄严的必定，又是对人类超然物外的胸怀之明证–罗曼尼·葛瑞
