古代励志名言

古代励志名言
　　
　　1．天行健，正人以发奋图强。-《周易》
　　
　　译：作为正人，应当有顽强的意志，永不止息的奋斗精力，尽力增强自我涵养，完成并成长本身的学业或事业，能如许做才表现了天的意志，不孤负宇宙赐与正人的职责和才能。
　　
　　2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-《三国志》刘备语
　　
　　译：对任何一件事，不要由于它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对一些细小的。却有益于他人的功德，不要由于它意义不年夜就不去做它。
　　
　　3．见善如不及，见不善如探汤。-《论语》
　　
　　译：见到好的人，生怕来不及向他进修，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立即分开，避得远远的。
　　
　　4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。-《论语》
　　
　　译：干活抢重的，有过掉自动承当首要责任是”躬自厚”，对他人多体谅多宽容，是”薄责于人”，如许的话，就不会相互怨恨。
　　
　　5．正人成人之美，不成人之恶。小人反是。-《论语》
　　
　　译：正人老是从仁慈的或有益于他人的欲望动身，经心全意促使他人实现杰出的意愿和合法的要求，不会用刻毒的目光看世界。或是惟恐全国稳定，不会在他人有掉败、毛病或疾苦时火上加油。小人却相反，老是”成人之恶，不成人之美”。
　　
　　6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。-《论语》
　　
　　译：见到有人在某一方面有跨越本身的利益和长处，就虚心就教，当真进修，想法子遇上他，和他到达统一程度；见有人存在某种错误谬误或不足，就要沉着检讨，看本身是否是也有他那样的错误谬误或不足。
　　
　　7．己所不欲，勿施于人。-《论语》
　　
　　译：本身不想要的（疾苦、灾害、祸事……），就不要把它强加到他人身上去。
　　
　　8．当仁，不让于师。-《论语》
　　
　　译：碰到应当做的功德，不克不及踌躇未定，即便教员在一旁，也应当抢着去做。后成长为成语”见义勇为”。
　　
　　9．正人欲讷于言而敏于行。-《论语》
　　
　　译：正人不会夸夸其谈，做起事来却火速工致。
　　
　　10．二人齐心，其利断金；齐心之言，其臭如兰。-《周易》
　　
　　译：齐心合力的人，他们的气力足以把坚固的金属弄断；齐心同德的人颁发一致的定见，说服力强，人们就像嗅到芳香的兰花喷鼻味，轻易接管。
　　
　　11．正人藏器于身，待时而动。-《周易》
　　
　　译：正人就算有出色的才能超群的身手，也不会处处夸耀、矫饰。而是在需要的时刻把才能或身手发挥出来。
　　
　　12．满招损，谦受益。-《尚书》
　　
　　译：骄傲于已取得的成就，将会招来损掉和灾难；礼让并不时感应了本身的不足，就可以是以而得益。
　　
　　13．人不知而不愠，不亦正人乎？-《论语》
　　
　　译：若是我有了某些成绩，他人其实不理解，可我决不会感应愤恚、委屈。这不也是一种正人风度的表示吗？
　　
　　14．言必信，行必果。-《论语》
　　
　　译：说了的话，必然要取信用；肯定了要干的事，就必然要果断果敢地干下去。
　　
　　15．毋意，毋必，毋固，毋我。-《论语》
　　
　　译：讲事实，不平空猜想；遇事不独断，不率性，可行则行；行事要矫捷，不古板；凡事不以”我”为中间，不自觉得是，与四周的人集思广益，配合完成使命。
　　
　　16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。-《论语》
　　
　　译：三小我在一路，此中必有或人在某方面是值得我进修的，那他便可当我的教员。我拔取他的长处来进修，对他的错误谬误和不足，我会引觉得戒，有则改之。
　　
　　17．正人求诸己，小人求诸人。-《论语》
　　
　　译：正人老是求全本身，从本身找错误谬误，找问题。小人经常把眼光射向他人，找他人的错误谬误和不足。
　　
　　18．正人坦荡荡，小人长戚戚。-《论语》
　　
　　译：正人气度开畅，思惟上坦白干净，表面动作也显得十分愉快安宁。小人心里欲念太多，心理承担很重，就常忧愁、担忧，表面、动作也显得七上八下，常是坐不定，站不稳的模样。
　　
　　19．不怨天，不尤人。-《论语》
　　
　　译：碰到挫折与掉败，毫不从客不雅上去找捏词，毫不把责任推向他人，后来成长为成语”自怨自艾”。
　　
　　20．不迁怒，不二过。-《论语》
　　
　　译：犯了毛病，不要迁怒他人，而且不要再犯第二次。）
　　
　　21．小不忍，则乱年夜谋。-《论语》
　　
　　译：不应干的事，即便很想去干，但对峙不干，叫”忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响年夜局，坏了年夜事。
　　
　　22．小人之过也必文。-《论语》
　　
　　译：小人对本身的错误一定加以粉饰。
　　
　　23．过而不改，是谓过矣。-《论语》
　　
　　译：有了错误而不更正，这就是真的错误了。
　　
　　24．正人务本，本立而道生。-《论语》
　　
　　译：正人致力于底子，确立了底子，”道”也就天然发生。
　　
　　25．正人耻其言而过其行。-《论语》
　　
　　译：正人认为说很多做得少是可耻的。
　　
　　26．三思尔后行。-《论语》
　　
　　译：每做一件工作必需要颠末频频的斟酌后才去做。
　　
　　27．多行不义必自毙。-《左传》
　　
　　译：坏事做得太多，终将自取衰亡。
　　
　　28．人谁无过，过而能改，善莫年夜焉。-《左传》
　　
　　译：人都有可能出错误，犯了猎误，只要更正了还是最好的人。
　　
　　29．不以一眚掩年夜德。-《左传》
　　
　　译：评价一小我时，不克不及由于一点过掉就扼杀他的功绩。
　　
　　30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。-《中庸》
　　
　　译：人家一次就学通的，我若是花上百次的工夫，必然能学通。人家十次能把握的，我如果学一千次，也必定会把握的。
　　
　　31．知耻近乎勇。-《中庸》
　　
　　译：知道甚么是可耻的行动，那就是英勇的好表示。
　　
　　32．以龟笑鳖无尾。-《孟子》
　　
　　译：觉得本身的毛病比他人的小，错误谬误比他人少而洋洋得意。
　　
　　33．正人莫年夜乎与报酬善。-《孟子》
　　
　　译：正人最年夜的利益就是用高贵、仁义的心去看待他人。
　　
　　34．人皆可觉得尧舜。-《孟子》
　　
　　译：只要肯尽力去做，人人都可以成为尧舜那样的年夜圣人。
　　
　　35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。-《韩非子》
　　
　　译：千里年夜堤，由于有蝼蚁在打洞，可能会是以而塌失落决堤；百尺高楼，可能由于烟囱的裂缝冒出火星引发火警而焚毁。
　　
　　36．言之者无罪，闻之者足以戒。-《诗序》
　　
　　译：提出攻讦定见的人，是没有罪恶的。听到他人的攻讦定见要细心检讨本身，有错就更正，无错就看成是他人给本身的奉劝。
　　
　　37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。-《孔子家语》
　　
　　译：好的药物味苦但对治病有益；忠言劝戒的话听起来不顺耳却对人的行动有益。
　　
　　38．良言一句三冬暖，出言无状六月寒。-明朝谚语
　　
　　译：一句良善有益的话，能让听者即便在三冬酷寒中也倍感暖和；（励志片子 www.Glen.cn）相反，繁言吝啬的狠毒说话，危险他人的豪情和自负心，即便在六月年夜暑天，也会让人感觉严寒。
　　
　　39．千经万典，孝悌为先。-《增广贤文》
　　
　　译：万万种经典讲的事理，孝敬怙恃，和睦兄弟是最应当先做到的。
　　
　　40．善恶随人作，祸福本身招，-《增广贤文》
　　
　　译：功德坏事都是本身做的，灾难幸福也满是由本身的言行招来的。
　　
　　41.学而不思则罔，思而不学则殆。-《论语》
　　
　　译：只进修却不思虑就不会感应苍茫，只梦想却不进修就会倦怠而没有收成。
　　
　　42.知之为知之，不知为不知，是知也。-《论语》
　　
　　译：知道就是知道，不知道该当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行动。
　　
　　43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-韩愈
　　
　　译：事业或学业的成功在于高昂尽力，勤恳朝上进步。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必需谨严思虑，斟酌周详才会有所成绩。率性、草率、随意只会致使掉败。
　　
　　44.念书有三到：谓心到，眼到，口到。-明·朱熹
　　
　　译：专心思虑，用眼细心看，有口多读，三方面都做获得位才是真实的念书。
　　
　　45.学而不厌，诲人不倦。-《论语》
　　
　　译：尽力进修却不感应知足，教诲他人不感应厌倦。
　　
　　46.不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。-《荀子·劝学》
　　
　　译：不把半步、一步堆集起来，就不克不及走到千里远的处所，不把细流会聚起来，就不克不及构成江河年夜海。
　　
　　47.欲穷千里目，更上一层楼。-唐·王之涣《登颧雀楼》
　　
　　译：想看到更远更广漠的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的常识，你就要比本来更尽力。
　　
　　48.强中自有强中手，莫向人前满自诩。-《警世通言》
　　
　　译：虽然你是一个强者，可是必然还有比你更强的人，所以不要在他人眼前自豪骄傲，本身炫耀本身。
　　
　　49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。-《礼记·学记》
　　
　　译：玉石不颠末砥砺，不克不及成为有效的玉器；人不颠末进修，就不晓得事理。
　　
　　50.黑发不知好学早，白首方悔念书迟。-《劝学》
　　
　　译：年青的时辰不知道抓紧时候勤恳进修，到老了想念书却为时已晚。
　　
　　51.知不足者勤学，耻下问者骄傲。-林逋《省心录》
　　
　　译：知道本身的不足并尽力进修就是伶俐的人，欠好问又自豪骄傲的人是可耻的。
　　
　　52.学不成以已。-《荀子》
　　
　　译：进修是不成以遏制的。
　　
　　53.学而时习之，不亦悦乎？-《论语》
　　
　　译：学过的常识，在恰当的时辰去温习它，使本身对常识又有了新的熟悉，这不是使人感应欢愉的事吗？
　　
　　54.温故而知新，可觉得师矣。-《论语》
　　
　　译：学了新的常识又经常复习已学过的常识，不竭地进修，复习，学问和涵养必然会很快获得提高，如许的人便可以成为教员了。
　　
　　55.念书破万卷，下笔若有神。-唐·杜甫
　　
　　译：念书读很多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
　　
　　56.少壮不尽力，老迈徒伤悲。-《汉乐府·长歌行》
　　
　　译：年青时不尽力进修，大哥了只能悔怨、感喟。
　　
　　57.念书百遍，其义自见。-《三国志》
　　
　　译：念书必需频频屡次地读，如许才能大白书中所讲的意思。
　　
　　58.学而不化，非学也。-宋·杨万里
　　
　　译：进修常识但不克不及矫捷应用，不克不及称为进修。
　　
　　59.勤学而不二。-《左传》
　　
　　译：快乐喜爱进修但不三心二意。
　　
　　60.学如不及，犹恐掉之。-.《论语·秦伯》
　　
　　译：进修常识时生怕追不上，追上了又惧怕再掉去。
　　
　　61.人而不学，其犹正墙面而立。-《尚书》
　　
　　译：人若是不进修，就像面临墙壁站着，甚么工具也看不见。
　　
　　62、知而好问，然后能才。-《荀子》
　　
　　译：伶俐的人还必然得好学好问才能成才。
　　
　　63、学之广在于不倦，不倦在于固志。-晋·葛洪
　　
　　译：学问的赅博在于进修时不知道厌倦，而进修不知厌倦在于有果断的方针。
　　
　　64.学而不知道，与不学同；知而不克不及行，与不知同。-黄睎
　　
　　译：进修常识不克不及从中大白一些事理，这和不进修没甚么区分；学到了事理却不克不及应用，这仍等于没有学到事理。
　　
　　65.博不雅而约取，厚积而薄发。-宋·苏轼
　　
　　译：普遍浏览，多领会古今中外的人和事，把此中好的部门紧紧记住；堆集了年夜量的常识材料，到需要用时即可以很自若得当地选择应用。
　　
　　66.差之毫厘，谬以千里。-宋·陆九渊
　　
　　译：做任何工作，起头必然要当真地做好，若是做差了一丝一毫，成果会发现相差很远。
　　
　　67.盛年不重来，一日难再晨。-晋·陶渊明
　　
　　译：夸姣的芳华韶华曩昔了就不会再来，一天不成能有两个凌晨，要爱护保重光阴啊！）
　　
　　68、言之无文，行而不远。-《左传》
　　
　　译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不恰当，那末赏识的人就不会良多，难以传布千古。
　　
　　69.人之为学，不成自小，又不成自豪。-顾炎武
　　
　　译：进修时不要在赅博浩翰的常识眼前感应自卑，也不克不及由于学到一点点常识而自豪骄傲。
　　
　　70.勤学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。-《中庸》
　　
　　译：勤恳勤学就接近智，做任何工作只要尽力就接近仁，晓得了长短善恶就是勇的一种表示。
　　
　　71.书到用时方恨少，事非颠末不知难。-陈廷焯
　　
　　译：常识老是在应用时才让人感应太不敷了，很多工作若是不切身履历过就不知道它有多灾。
　　
　　72、笨鸟先飞早入林，笨人好学早成材。-《省世格言》
　　
　　译：飞得慢的鸟儿提夙起飞就会比此外鸟儿早飞入树林，不敷伶俐的人只要勤恳尽力，便可以比他人早成材。
　　
　　73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。-《增广贤文》
　　
　　译：勤恳是登上常识岑岭的一条捷径，不怕吃苦才能在常识的海洋里自由翱翔。
　　
　　74.学如逆水行舟，不进则退。-《增广贤文》
　　
　　译：进修要不竭朝上进步，不竭尽力，就像逆水行驶的划子，不尽力向前，就只能向撤退退却。
　　
　　75.吾生也有涯，而知也无涯。-《庄子》
　　
　　译：我的生命是有限的，而人类的常识是无穷的。
　　
　　76.全国兴亡，匹夫有责。-明·顾炎武
　　
　　译：国度的畅旺、衰落，每小我都负有很年夜的责任。
　　
　　77.生于忧患，死于安泰。-孟子
　　
　　译：窘境能令人的意志获得锤炼，令人更顽强。相反，经常知足于享受，会令人不求长进而逐步掉队。
　　
　　78.位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
　　
　　译：固然本身地位微贱，可是从没忘失落伤时感事的责任。
　　
　　79.人生自古谁无死，留取赤忱照汉青。-宋·文天祥《过伶仃洋》
　　
　　译：自古以来，谁都不免会死的，那就把一片爱国的忠心耿耿留在史册上吧！
　　
　　80.先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。-宋·范仲淹《岳阳楼记》
　　
　　译：为国度分忧时，比他人先，比他人急；享受幸福，欢愉时，却让他人先，本身居后。
　　
　　81.小来思报国，不是爱封侯。-唐·岑参《关人赴安西》
　　
　　译：从小就想着报效故国，而不是想着要封侯当官。）
　　
　　82.有益国度之事虽死弗避。-明·吕坤《呻吟语·卷上》
　　
　　译：对国度有益的工作要英勇地去做，就算有灭亡的危险也不遁藏。
　　
　　83.一寸江山一寸金。-金·左企弓语
　　
　　译：故国的每寸江山比一寸黄金还要贵重，是毫不能让给外人的。
　　
　　84.欲安其家，必先安于国。-武则天
　　
　　译：若是想成立小我幸福的小家，必需先让国定安宁，繁华起来。
　　
　　85.牺牲赴国难，视死忽如归。-三国·曹植《白马篇》
　　
　　译：在国度有危难的时辰要勇于自告奋勇，把死看成回家一样。
　　
　　86.风声、雨声、念书声，声声中听；家事、国是、全国事，事事关心。-明·顾宪成
　　
　　译：风声、雨声、琅琅念书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个念书人，家事、国是，全国的工作，各类工作都应当关心，不克不及只是死念书。
　　
　　87.生看成人杰，死亦为鬼雄。-宋·李清照《夏季绝句》
　　
　　译：在世的时辰要做英雄，身后也要当英雄。
　　
　　88.利于国者爱之，害于国者恶之。-《晏子年龄》
　　
　　译：对国度有益的事就要热情地去做，对国度有害的事就要憎恨它，阔别它。
　　
　　89.念书本意在元元。-宋·陆游
　　
　　译：念书的目标应当是把握了常识后为社会和年夜众办事，而不是为了本身的升官发家。
　　
　　90.时穷节乃现，逐一垂图画。-宋·文天祥
　　
　　译：汗青上很多忠臣烈士，在国度有难时，他们的节操就闪现出来，一个个名垂史册。
　　
　　91.哀哀怙恃，生我劬劳。-《诗经》
　　
　　译：想起怙恃，做后代的是何等为他们感应肉痛啊！他们生我育我，破费了几多辛苦的劳动啊！
　　
　　92.报国之心，死尔后已。-宋·苏轼
　　
　　译：报效故国的志向到死都不会变。
　　
　　93.忧国忘家，牺牲济难，忠臣之志也。-三国·曹植《求自诚表》
　　
　　译：忧愁国度年夜事健忘小家庭，为解救国度危难而牺牲献身，这都是忠臣的志向。
　　
　　94.年夜丈夫处世，当打扫全国，安事一室乎？-汉·陈蕃语
　　
　　译：有志气的人活活着上，该当勇于跟各类晦气于国度的行动作斗争，哪能只知足于处置好本身小家的小事呢？
　　
　　95.正人之交淡如水，小人之交甘若醴。-《庄子》
　　
　　译：正人之间的交往，像水一样的平平、纯净，如许的友情才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会久长。
　　
　　96.老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。-《孟子》
　　
　　译：尊重、爱戴他人的尊长，要像尊重、爱戴本身尊长一样；爱惜他人的儿女，也要像爱惜本身的儿女一样。
　　
　　97.见侮而不斗，辱也。-《公孙龙子》
　　
　　译：当公理遭到欺侮、凌辱却不自告奋勇，是一种羞辱的表示。
　　
　　98.全国皆知取之为取，而莫知与之为取。-《后汉书》
　　
　　译：人们都认为只有获得他人的工具才是收成，却不知道赐与他人也是一种收成。
　　
　　99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。-汉·司马迁《史记》
　　
　　译：人毕竟免不了一死，但死的价值分歧，为了人平易近公理的事业而死就比泰山还重，而那些利欲熏心，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
　　
　　100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。-《增广贤文》
　　
　　译：羊羔有跪下接管母乳的感恩行为，小乌鸦有衔食喂母鸦的情谊，做后代的更要晓得孝敬怙恃。