1. 不曾犯错误误的青年既不谅解他人的过掉，同时看成他人也有高尚的崇奉。我们必需有了丰硕的人生经验，才能理睬拉斐尔的名言：所谓领会是彼此的水平相等。
2. 恋爱是回想的宝库。
3. 家庭将永久是人类社会的根本。权利和法令的感化是在这儿起头的。
4. 实笃恋爱可以或许、也应当有间歇;可是母亲的欢喜却不会阑珊，反倒会跟着孩子的需要而一日千里，跟着孩子的成长而成长。它既是一种豪情，也是一项需要;既是一种豪情，也是一项义务;既是一种必须，也是一种幸福。
5. 做母亲的学问，就在于晓得默默无闻地、不为人知地发扬本身的长处;她从不夸耀本身，却时刻忠于本身的事业，每做一件小事都表示出她的美德。
6. 恋爱是我们心中一种无穷的感情和外界一种有形的夸姣抱负的连系。
7. 妒忌是一种叫人疾苦的豪情，可是若是一小我毫无这类豪情，恋爱的温顺密切就不克不及连结它的全数和强烈热闹。—休谟没有耐性，恋爱就不会。
8. 恋爱不只是一种豪情，它一样是一种艺术。一个高贵心灵为恋爱而疾苦万分，永久是一场好戏。在精力范畴里，真实的恋爱能发生出不竭的古迹。
9. 婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财富上，却建筑在彼此崇拜上。这类幸福的素质是礼让和俭朴的。
10. 所谓天才就是耐性。
11. 实笃一清如水的糊口，诚笃不欺的性情，在不管哪一个阶级里，即便心术最坏的人也会对之寂然起敬。
12. 在感情的海上，没有指南针，只好在奇特的事务前面一筹莫展地随便飘流。
13. 骄傲、自高自豪和轻信，是人生的三年夜暗礁。
14. 一个才调横溢的人，若是身旁没有真挚的伴侣，那准是由于他为人刻毒。
15. 一个朴重的人在不管甚么处所都应当知道自重。
16. 时候是人的财富、全数财富，正如时候是国度的财富一样，由于任何财富都是时候与步履化合以后的功效，比如用一个代数公式，包罗了五花八门的勾当。
17. 对很多人，册本与鲜花之主要底子不下于面包。
18. 一个相当美丽的女人可以无需装潢品的帮忙，应用艺术的手法，把化装降落到次要的地位，而凸起本身朴实的美。
19. 真实的伴侣的精力方面的感应，和狗的嗅觉一样活络;他们能体味到伴侣的哀痛，猜到哀痛的缘由，老在心里悬念着。
20. 两颗伟年夜的心灵，一朝由豪情或友谊连系以后，端赖外界的刺激把他们的友情不竭地增强。
21. 一个能思惟的人，才真是一个气力无边的人。
22. 蒙昧是迷信之母。
23. 人之相知，贵相贴心啊!
24. 改革者要有耐烦。（www.Glen.cn)
25. 婚姻发生人生，恋爱发生欢愉，欢愉覆灭了，婚姻照旧存在，且降生了比男女连系更可贵重的价值。故欲取得完竣的婚姻，只需具有那种对人类的错误谬误加以饶恕的友情便够。
26. 实笃有纪律的糊口原是健康与长命的法门。
27. 母亲是人类情感中最斑斓的，由于这类情感没有益禄之心搀杂其间。
28. 窘境，是天才的进身之阶;信徒的浸礼之水;强人的价值千金;弱者的无底之渊。
29. 时候是人的财富、全数财富，正如时候是国度的财富一样，由于任何财富都是时候与步履化合以后的功效。–巴尔扎克
30. 想升高，有两样工具，那就是必需作鹰，或作爬行动物。
31. 伟年夜的人物都是走过了荒沙年夜漠，才登上名誉的岑岭……。
32. 磨难对天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
33. 不幸，是天才的进身之阶;信徒的浸礼之水;强人的价值千金;弱者的无底之渊。
34. 白直率最能得人心。
35. 诚笃，像我们所有的节操一样，该当分成消极的与积极的两类。消极的诚笃即是西卜女人那一种，在没有发家的机遇时，她是诚笃的。积极的诚笃是天天受着诱惑而绝不动心的，例如收帐员的诚笃。
36. 疾苦也有它的肃静，可以或许使俗人洗心革面。要做到这一步，只要做人真实就行。
37. 磨难是人生的教员。
38. 真有才能的人老是仁慈的，率直的，爽快的，决不自持。
39. 一小我只要行动高贵，不管如何蒙昧也会获得谅解的。
