1. 六合之性，报酬贵;人之行，莫年夜于孝，孝莫年夜于严父。–《孝经·圣至章》
2. 怙恃者，人之本也。–司马迁
3. 事亲以敬，美过三牲。–挚虞
4. 父子不信，则家境不睦。–武则天
5. 谁言寸草心，报得三春晖。–孟郊
6. 内睦者，家境昌。–林逋
7. 慈孝之心，人皆有之。–苏辙
8. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。长辈前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。–李毓秀
9. 凡为怙恃的，莫不爱其子。–陈宏谋
10. 侍于亲长，声轻易肃，勿因杂事，年夜声叱责。–周秉清
11. 在后代眼前，怙恃要长于埋没他们的一切欢愉、懊恼和惊骇。–(英)培根
12. 母亲，是独一能使死神屈就的气力。–(前苏联)高尔基
13. 世界上的一切名誉和自豪，都来自母亲。–高尔基
14. 一个老年人的灭亡，等于倾倒了一座博物馆。–高尔基
15. 白叟受尊重，是人类精力最夸姣的一种特权。–(法)司汤达
16. 老年，比如夜莺，应有他的夜曲。–(德)康德
17. 尊敬他人的、有责任感的孩子，发生于爱和管束恰当连系的家庭中。–詹姆斯·多伯森
18. 母羊如果听不见她本身小羊的叫声，她决不会回覆一头小牛的叫嚷。–莎士比亚
19. 傍晚，你把早晨遣散的一切搜集回来;羊群归棚，孩子回到母切身边。–萨福
20. 我看见过受饿的孩子。我看见过母亲和老婆们的哀思。我悔恨战争。–罗斯福
21. 母爱是一种庞大的火焰。–(法)罗曼·罗兰
22. 亲人不睦家必败。–(美)林肯
23. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐土。–爱默生
24. 慈母的心灵早在怀孕的时辰就同婴儿交叉在一路了。–狄更斯
25. 所有精采的不凡人物，都有超卓的母亲。–狄更斯
26. 没有没有私的、自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒凉。–狄更斯
27. 父亲，应当是一个气宇广大的伴侣。–狄更斯
28. 全国最忧?的事莫过于看不起本身的家。–狄更斯
29. 要用但愿孩子看待你的体例去看待怙恃。–苏格拉底
30. 在家庭中，孩子最细小的欢笑，就是使怙恃熟悉同一能获得巩固的伟年夜精力动力。–苏霍姆林斯基
31. 成立和巩固家庭的气力–是恋爱，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子彼此之间的虔诚的、纯挚的恋爱。–苏霍姆林斯基
32. 怙恃的爱应当是如许的：它能激起起孩子对四周的世界，对人所缔造的一切关心，激起起他为人平易近办事的热忱。–苏霍姆林斯基
33. 母亲的平和平静和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去缔造。–苏霍姆林斯基
34. 成为母亲以后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全数的气力和美。–苏霍姆林斯基
35. 作为一个父亲，最年夜的乐趣就在于：在其有生之年，可以或许按照本身走过的路来开导、教育后代。–蒙田
36. 所有精采的不凡人物都有超卓的母亲，到了晚年都十分尊重本身的母亲，把他们看成最好的伴侣。–(英)狄更斯
37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是天主。–(英)萨克雷
38. 在这个世界上，我们永久需要酬报最夸姣的人，这就是母亲。–(前苏联)奥斯特洛夫斯基
39. 就是在我们母亲的膝上，我们取得了我们的最高贵、最朴拙和最弘远的抱负，可是里面很少有任何金钱。–(美)马克·吐温
40. 共产主义不但表示在地步里和汗水横流的工场，它也表示在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在彼此的关系上。–(前苏联)马雅可夫斯基
41. 丑陋的海怪也比不上忘恩的儿女那样恐怖。–(英国)莎士比亚
42. 仁爱和打人都先自家中起头。–鲍蒙特和弗莱彻
43. 慈善行及至亲，但不该仅此为止。–富勒
44. 作为一小我，对怙恃要尊重，对后代要慈祥，对穷亲戚要激昂大方，对一切人要有礼貌。–(美国)罗素
45. 对孩子来讲，怙恃的慈善的价值在于它比任何此外感情都加倍靠得住和值得相信。–罗素
46. 家庭的根本无疑是怙恃对其新生儿女具有特别的感情。–罗素
47. 还有甚么比怙恃心中储藏着的感情更加神圣的呢?怙恃的心，是最善良的法官，是最贴心的伴侣，是爱的太阳，它的光焰晖映、暖和着凝集在我们心灵深处的意向!–马克思
48. 聪明之子使父亲欢喜，愚笨之子使母亲蒙羞。–所罗门
49. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。–周秉清
50. 重资财，薄怙恃，不成人子。–朱柏庐
51. 掉去了慈母便像花插在瓶子里，固然还有色有喷鼻，却掉去了根。–老舍
52. 母亲是没有甚么工具可以取代的。–巴金
53. 在怙恃的眼中，孩子常是自我的一部门，后代是他抱负自我再来一次的机遇。–费孝通
54. 老年人如同汗青和戏剧，可供我们糊口的参考。–(古罗马)西塞罗
55. 起头吧，孩子，起头用微笑去熟悉你的母亲吧!–(古罗马)维吉尔
56. 亲善发生幸福，文明带来协调。–(法)雨果
57. 一小我若是使本身的母亲悲伤，不管他的地位何等显赫，不管他何等着名，他都是一个卑鄙的人。–(意年夜利)亚米契斯
58. 大哥受尊重是呈现在人类社会里的第一种特权。–(法)拉法格
59. 我们关心白叟，要像看待孩子一样。–(德)歌德
60. 孝子之养也，乐其心，不背其志。–《礼记》
61. 孝有三：年夜尊尊亲，其次弗辱，其下能养。–《礼记》
62. 怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。–《论语》
63. 孟武伯问孝，子曰：”怙恃唯其疾之忧。”–《论语·为政》
64. 怙恃之所爱亦爱之，怙恃之所敬亦敬之。–孔子
65. 长幼有序。–孟子
66. 老吾老，和人之老;幼吾幼，和人之幼。全国可运于掌。–孟子
67. 孝子之至，莫年夜乎尊亲。–孟子
68. 惟孝敬怙恃，可以解忧。–孟子
69. 父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有叙，伴侣有信。–孟子
70. 事，孰为年夜?事亲为年夜;守，孰为年夜?守身为年夜。不掉其身而能事其亲者，吾闻之矣;掉其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。–孟子
71. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。–孟子
72. 不得乎亲，不成觉得人;不顺乎亲，不成觉得子。–孟子
73. 正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉。–孟子
74. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，掉臂怙恃之养，一不孝也;博奕好喝酒，掉臂怙恃之养，二不孝也;好货财，私老婆，掉臂怙恃之养，三不孝也;从线人之欲，觉得怙恃戮，四不孝也;好勇斗狠，以危怙恃，五不孝也。–孟子
75. 无父无君，是禽兽也。–孟子
76. 贤不肖不成以不相分，若命之不成易，若美恶之不成移。–《吕氏年龄》
77. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。–庄子
78. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。–庄子
79. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。–荀子
