陶行知教育的名言

1. 要把教育和常识酿成空气一样,满盈于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。 2. 教育是立国之本 3.…

1. 要把教育和常识酿成空气一样,满盈于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

2. 教育是立国之本

3. 行是知之始,知是行之成。

4. 人生办一件年夜事来,做一件年夜事去。

5. 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

6. 与其把学生当天津鸭儿添入一些琐细常识,不如给他们几把锁匙,使他们可以主动去开辟文化的金库和宇宙之宝藏。

7. 真教育是心领神会的勾当,惟独从心里发出来,才能感动心灵的深处。

8. 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国平易近不重师,则国必不克不及强盛;人类不重师,则世界不得承平。

9. 所谓健全人格须包罗:1、私德为立品之本,公德为办事社会国度之本。2、人生所必须之常识技术。3、健旺活跃之体魄。4、美好和乐之豪情

10. 手和脑在一起干,是缔造教育的起头;手脑双全,是缔造教育的目标。

11. 村落师范之大旨在培养农民身手、科学脑筋、革新社会精力的教师。

12. 活的村落教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫村落变成西天乐土,村平易近都变成欢愉的活仙人。

13. 想自立,想前进,就须胆子放年夜,将实验精力,向那未发现的新理贯射曩昔;不怕辛劳,不怕倦怠,不怕障碍,不怕掉败,同心专心要把那教育的奇妙新理,一个个的发现出来。

14. 讲授做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用工夫,教固不成为教,学也不成为学。

15. 培育教育人和莳花木一样,起首要熟悉花木的特点,区分分歧环境赐与施肥、浇水和培育教育,这叫”因材施教”。 —陶行知

16. 人像树木一样,要使他们尽可能长上去,不克不及委曲都长得一样高,该当是:立脚点上求同等,于出头处谋自由。 –陶行知

17. 活的人材教育不是灌注贯注常识,而是将开辟文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 –陶行知

18. 师长教师不该该专教书,他的责任是教人做人;学生不该该专念书,他的责任是进修人生之道。 –陶行知

19. 在教师手里操着年少人的命运,便操着平易近族和人类的命运” –陶行知

20. 由于道德是做人的底子。底子一坏,即使使你有一些学问和本事,也无甚用途。” –陶行知

21. 教师的职务是„千教万教,教人求真‟;学生的职务是„千学万学,学做真人‟ –陶行知

22. 智仁勇三者是中国主要的精力遗产,曩昔它被认为„全国之达德‟,今天仍然不掉为小我美满成长之主要指标。”

23. 教育工作中的百分之一的废品,就会使国度蒙受严重的损掉。 –陶行知

24. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的耻笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要比及坐火轮、点电灯、学微积分,才熟悉他们是你昔时的小学生。 –陶行知

25. 糊口、工作、进修假如都能主动,则教育之见效定能事半功倍。所以我们出格注重主动力之培育,使它存眷于全数的糊口工作进修当中。主动是自发的步履,而不是自觉的步履。自发的步履,需要恰当的培育尔后可以实现。–陶行知

26. 要想学生勤学,必需师长教师勤学。唯有学而不厌的师长教师才能教出学而不厌的学生。 –陶行知

27. 要学生做的事,教人员躬亲共做;要学生学的常识,教人员躬亲共学;要学生守的法则,教人员躬亲共守。 –陶行知

28. 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来讲,我们要以糊口为中间的讲授做指点,不要以文字为中间的教科书。–陶行知

29. 好的师长教师不是教书,不是讲授生,乃是讲授生学。–陶行知

30. 教育中要避免两种分歧的偏向:一种是将教与学的边界完全泯除,否认了教师主导感化的毛病偏向;另外一种是尽管教,不问学生乐趣,不重视学生所提出问题的毛病偏向。前一种偏向必定是无打算,跟着糊口打滚;后一种偏向必定把学生灌注贯注成烧鸭。–陶行知

31. 教育不克不及缔造甚么,但它能开导儿童缔造力以从事于缔造工作。

32. 中国教育之通病是教用脑的人不消手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑同盟,成果是手与脑的气力都可以年夜到不成思议。 –陶行知

33. 要解放孩子的脑筋、双手、脚、空间、时候,使他们充实获得自由的糊口,从自由的糊口中获得真实的教育。–陶行知

34. 手脑双全,是缔造教育的目标。中国教育革命的对策是使手脑同盟。 –陶行知

35. 我们发现了儿童有缔造力,熟悉了儿童有缔造力,就须进一步把儿童的缔造力解放出来。 –陶行知

36. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的耻笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要比及坐火轮、点电灯、学微积分,才熟悉他们是你昔时的小学生。–陶行知

37. 集体糊口是儿童之自我向社会化道路成长的主要鞭策力;为儿童心理正常成长的必须。一个不克不及取得这类正常成长的儿童,可能终其身只是一个悲剧。–陶行知

38. 把本身的私德健全起来,建筑起”人格长城”来。由私德的健全,而扩年夜公德的功效,来为集体投机益……

39. 真教育是心领神会的勾当,惟独从心里发出来,才能感动心灵的深处。

40. 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国平易近不重师,则国必不克不及强盛;人类不重师,则世界不得承平。

41. 所谓健全人格须包罗:1、私德为立品之本,公德为办事社会国度之本。2、人生所必须之常识技术。3、健旺活跃之体魄。4、美好和乐之豪情。

42. 想自立,想前进,就须胆子放年夜,将实验精力,向那未发现的新理贯射曩昔;不怕辛劳,不怕倦怠,不怕障碍,不怕掉败,同心专心要把那教育的奇妙新理,一个个的发现出来。

43. 讲授做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用工夫,教固不成为教,学也不成为学。

44. 要把教育和常识酿成空气一样,满盈于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

45. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

46. 手和脑在一起干,是缔造教育的起头;手脑双全,是缔造教育的目标。

47. 村落师范之大旨在培养农民身手、科学脑筋、革新社会精力的教师。

48. 活的村落教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫村落变成西天乐土,村平易近都变成欢愉的活仙人。

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