向下的人生和向上的人生
这是我熟悉的两个男孩子的故事–我熟悉他们的时辰他们仍是男孩子，将来还有多种可能性，此刻他们都是30+的老汉子，人生的前半段已根基定型。如许的故事太多、太通俗，也太轻易被疏忽。写下他们的成长，首要是用来自勉当前的我，由于我也需要反思本身的人生。
之所以选择男性来做参照，是由于男性不克不及像女性那样能退回家庭、相夫教子（我本人是feminism的，这里毫不是对女性的轻视，只是客不雅事实如斯），所以能更清楚地看到一小我是掉败仍是成功。
第一个故事：
昨天满嘴塞着晚餐的时辰，俄然手机响了。打德律风来的是一个多年不见的熟人。
这是我的一个校友同亲。身世于一个穆斯林家庭，家族中的尊长对照较优异的男孩看得很是重，对他寄与了很是深切的厚望，但愿他可以或许在宦途和钱途上熠熠生辉，光宗耀祖。他考上硕士以后，人心理想也变得很紊乱。一会儿想当”闻名学者”，一会儿想当”政要人士”，一会儿又想当”房地产商人”。其实，与其说这是”抱负”，不如说是对名望、权利和金钱的愿望。这些弘大的”人生方针”，把他已压了个半垮。
他是学考古的硕士，但宿舍的桌子上除放着《老子》以外见不到一本专业册本。
研三时他人都在找工作或考博，但这货却几近不去教室，也不去藏书楼。年夜部门时候都窝在宿舍上彀聊天看片子打游戏。
在离结业还有一个多月的时辰，他离校出走了，跟四周的人号召也没打一声。–离校出走，甚么概念？？据他同专业的人说，他结业论文写不出来，被导师骂，然后他就炒鱿鱼走人了。
作为一个真心为他着想的伴侣，我十分困难才买通了他的手机，发现他已跑到了南边的一个寺院里住了下来。我建议他赶快回来，延期结业都不妨，拿到学位再出去闯荡。
可是他仿佛很淡定，说他看不上这学位，这限制了他的人生缔造力。他要去寻觅他本身的”事业”和＂标的目的＂。
既然如许，那我只好没话可说了。学位学历不见得必然对应着一小我的能力，但这里关头不是学位如何，而是他虚妄之下的薄弱虚弱。
在寺院待了半年多以后，他又跑到了更南边的一个清真寺，在清真寺办的穆斯林女中里教语文和汗青。日常平凡也会在本地的藏书楼读宗教、平易近俗、教育类的册本。还曾让我帮他列过一个文学类的书单。我觉得宗教的陶冶、清真寺的戒律、边地平易近风的浑厚，和有书可读的情况，已让他的精力境地变得自在一些、也更结壮一些了。我觉得他从此会愈来愈好，愈来愈好下去。
成果年夜概一两年以后，他给我写邮件说，他觉得本身”韬光养晦”够久了，要出来做一番”事业”。仍是那种熟习的妄自负年夜的口吻。
我心想，坏了。
果不其然。昨天打德律风来，恰是他说要随着一个建筑队去弄设计，做cad制图。
cad，这个跟他之前的考古专业、和后来读的宗教、平易近俗、教育，都没有一点关系。我问他学了多久，他说”边做边学”，他的潜台词，应当就是没怎样学。
我问，那你还回清真寺吗？他说：这辈子都不会归去了，不喜好阿谁处所。
我想了想，仍是不由得说：此次认准的工作，必然要对峙下来，不克不及中途而废。由于跨越三十岁的人，时候和精神都已没有太多试错的余地了。
这就是我要说的第一个年青人。我亲眼看着他最好的韶华，在他缺少清楚的抱负、又缺少自律和定力的暗澹经营下，坍塌成一堆齑粉。我看到了甚么是没有担任的人生。
第一个故事：
要讲到的第二小我，是我本科时的一个学长。结业以后回了老家的地级市，在一个四流高校做行政工作，跟专业毫无直接关系，一向到此刻。
他身世于一个看似前提不错的家庭，但是他的童年固然物资糊口丰裕，家教情况却非常糟，在亲情上布满了常人不可思议的错乱和缺掉，用”命运多舛”来形容一点都不外分。具体不胪陈了，履历过他那种童年糊口的人，若是没有严重的心理障碍，那的确是古迹了。
但是学长就是如许一个古迹。不单精力健全，人格完美，并且成了一个诗人，不夸大地说，有天才般的光线。与他交往过的人，无不为他的人格魅力所折服。固然，我更偏向于认为，文学和诗歌解救并升华了他本来十分磨难的精力创伤。
他在一个平易近间诗歌小圈子里很着名。同时这个小圈子由他本人一手打造。他在黉舍时就写得一手好诗，并且常常组织志同志合的人一路写作交换。诗歌圈是一个很边沿化、可是又很自得其乐的特别场域（固然现实的生态状态也很复杂，背后常常纠缠着各地文联、作协、党政机关和企业的宣扬部分、附庸大雅的达官权贵之类）。出了阿谁圈子，是没人熟悉他的。但这无妨碍他乐此不疲地经营本身的阿谁小圈子，做得风生水起。
学长的别的一个事业是组织学生剧社。除能接触到更多年青标致、有灵气的女孩子以外，他更主要的目标，仍是离不开”艺术抱负”。他排练过良多前锋戏剧，在本地的贸易场合测验考试上演过，票房不消说了，必定是很暗澹。但为了进修不雅摩，他仍是会一次次驱车到200千米外的省会去看那边巡回表演的话剧，再连夜赶回他地点的小城市。
（比拟之下，我感应很是忸捏。我住的处所，离保利剧院和首都剧院都可以骑15分钟自行车抵达。但我一年看一次话剧就就算不错了。）
学长还操纵业余时候拍了故乡水库库区生态情况的记载片。但听说因为触及敏感问题而不克不及在电视台播放，只能作为自力记载片存在于收集上，但这无妨碍他对这部片子的爱好和正视。
我一向替学长的才调和理想而深感可惜。若是能像我辈如许花一点功夫考研考博，从而有机遇更深地接触一些”高端”的”文化人”，那末以他的优异（而不是学历学位这些工具），在京城小小剥削一把人脉、找个更高的平台待着，从而享遭到更多他喜好的文化资本，更充实地阐扬他在创作上的优长，年夜概不成任何问题。（励志故事 www.glen.cn 胡想）
但直到有一次，我从学长的博客上看到了他和诗友集会的照片：是在一个农人诗友的家里。两个三十岁摆布的女诗人（切当地说是两个农妇），笑脸却像小女孩般非常纯挚光辉，没有遭到＂常识＂、＂学问＂的污染，有藏不住的知足和幸福感，布景是升沉的群山，眼前一口年夜黑锅，锅里是野菜馅儿的饺子，野菜是他们一行人刚上山采下来的。–我看清晰了本身的”志向”之于学长的”诗糊口”来讲，是如何的鸱之于鹓雏。
依照本身的心里去糊口，这是听起来简单但很难实现的工作。由于”文化”常常一层层笼盖在了我们的精力之上，构成了厚重的”人格面具”。这些平易近间诗人的糊口毫不轻松安闲，但他们的魂灵是自由的，生命没有被耗损和稀释，反而增添了密度和容量。那绝非虚幻的富贵所掏空的魂灵所可对比。他们的糊口状况有点像《立春》所描写的那样，但精力状况远比《立春》中热忱丰满。
这是我要讲的第二个年青人的故事。当有一种真实的精力糊口，活跃地、也是深入地植根于一小我的生命当中，那末不管四周的泥土再怎样瘠薄，生命自己都闪现出一种挺立向上的姿态。这类人生才是真正值得恋慕和尊敬的。它其实不靠如何恢弘的外部方针，而是靠充盈、内敛的张力，人生有着如许的根柢，才不会被等闲压垮。
lz吐槽：
1、小时辰我妈妈常常说两句话，1、有志之人立长志，无志之人常立志。2、有志不在年高，无志空活百岁。
妈妈没甚么精深玄幻的思虑，就是通俗人面临糊口时的立场。所以其实”真谛”都很朴实。
2、曾看到一个藏人说过：你们汉人落发信佛，年夜多是由于活着上受了冲击、不如意、感受疾苦，才想到回避豹隐，我们藏人信佛都是快欢愉乐、高欢快兴的，由于我们生下来就是属于佛的。
周围没路时，向上发展 胡想，让你具有向上的无穷可能 不管若何，请连结沉着的脑筋及向上的胡想
